您最基本的戰(zhàn)略原則是什么？您對(duì)于戰(zhàn)略思維與決策的態(tài)度是什么？是什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和職業(yè)經(jīng)歷塑造了您的態(tài)度？什么戰(zhàn)略范式塑造了這種態(tài)度？歷史應(yīng)該在戰(zhàn)略思維與決策中扮演什么角色？簡(jiǎn)明清晰的表述應(yīng)該在戰(zhàn)略思維與決策中扮演什么角色？您對(duì)社會(huì)進(jìn)步之源的看法如何影響了您的戰(zhàn)略思維？您對(duì)于社會(huì)停滯或倒退的觀點(diǎn)如何影響了您的戰(zhàn)略思維？一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？領(lǐng)導(dǎo)人在制定公共政策時(shí)最常犯的錯(cuò)誤有哪些？您最崇拜哪些領(lǐng)導(dǎo)人？為什么？您希望自己如何被后人銘記？李光耀的答案揭示了塑造其政治抉擇的原則與世界觀。

您最基本的戰(zhàn)略原則是什么？

我認(rèn)為：人性本惡，必須加以限制，制止惡的一面。雖然這樣說(shuō)可能令人沮喪，但我仍然這樣認(rèn)為。

我們已經(jīng)征服了太空，但我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)如何征服自身的原始本能和情緒，這些本能和情緒對(duì)于我們?cè)谑鲿r(shí)代的生存是有必要的，但在太空時(shí)代卻沒(méi)有必要。

尼赫魯先生在這個(gè)問(wèn)題上的基本信念就出現(xiàn)了誤判，導(dǎo)致其最終承受著失望與痛苦。其實(shí)，亞洲的權(quán)力政治與其部落歷史一樣悠久，而且無(wú)論我們是否喜歡，如果我們要生存下去并保持各自的特征，就必須學(xué)會(huì)尋求各個(gè)國(guó)家的共同利益。

雖然儒家思想認(rèn)為人性可以改良，但我一向認(rèn)為人類就像動(dòng)物一樣，我不確定能否改良，但我認(rèn)為可以進(jìn)行訓(xùn)練，可以進(jìn)行管教……你可以讓一個(gè)習(xí)慣使用左手的人用右手寫字，但你無(wú)法真正地改變其與生俱來(lái)的本能。

人們認(rèn)為人與人之間是平等的，或者說(shuō)應(yīng)該是平等的……但這種想法現(xiàn)實(shí)嗎？如果不現(xiàn)實(shí)，那么追求平等就會(huì)導(dǎo)致倒退。

一個(gè)最基本的事實(shí)就是沒(méi)有任何兩個(gè)事物是完全平等的，沒(méi)有同樣小的事物，也沒(méi)有同樣大的事物。事物從來(lái)都不是平等的。即便對(duì)于非常相似的雙胞胎而言，出生時(shí)也有先后之分，先來(lái)者優(yōu)先于后到者。人類是這樣，部落是這樣，國(guó)家也是如此。

人類不是平等的，他們處于極其激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義制度已經(jīng)失敗了，因?yàn)樗麄冊(cè)噲D把利益均等化，這樣一來(lái)，沒(méi)有人會(huì)努力工作，但每個(gè)人都不想比別人得到的少。