涇渭之間

按照周人自己的說(shuō)法，他們的始祖叫“棄”。

棄，是一個(gè)實(shí)在的人名，還是部族的族名？不清楚。但周人說(shuō)他是一個(gè)人，母親叫“姜嫄”。姜嫄因?yàn)椴鹊揭粋€(gè)巨大的腳印，便懷孕生下了棄。據(jù)說(shuō)，棄在堯舜的時(shí)代，擔(dān)任過聯(lián)盟的農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)，叫“后稷”。后即領(lǐng)導(dǎo)，稷為谷子，后稷的意思，就是“主管農(nóng)業(yè)”。為什么堯讓棄主管農(nóng)業(yè)呢？因?yàn)樗亲钤绶N谷子和麥子的人，被人們尊為農(nóng)神。

棄，是三四千年前的“袁隆平”。

這當(dāng)然是傳說(shuō)。但要說(shuō)周族重農(nóng)，則不成問題。周的甲骨文和金文字形，就是一塊農(nóng)田。事實(shí)上，夏商周能夠輪流坐莊，先后成為先進(jìn)文化的代表，是因?yàn)橛邢冗M(jìn)的生產(chǎn)力撐腰。他們的優(yōu)勢(shì)，夏是水利技術(shù)，商是青銅技術(shù)，周是農(nóng)業(yè)技術(shù)。周，是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族。

甲骨文的“周”（新1269）。

金文的 “周”（德方鼎，王在成周）。

然而到夏文明衰落時(shí)，周人卻放棄農(nóng)業(yè)，把自己變成了游牧民族，“奔于戎狄之間”，直到公劉的時(shí)代才重歸農(nóng)業(yè)。公劉是人名，準(zhǔn)確地說(shuō)叫“劉”，公則是頭銜，相當(dāng)于王或侯。他應(yīng)該是周人靠得住的始祖。號(hào)稱“公劉”，則可能是這時(shí)周人已經(jīng)建立了部落國(guó)家。

公劉之后若干代，是公亶父（讀如膽）。公父的名字是父，公也是頭銜。5他后來(lái)被追認(rèn)為“太王”。亶父有三個(gè)兒子，老大太伯和老二虞仲據(jù)說(shuō)是吳國(guó)的始祖。老三季歷接班，被稱為公季或王季。

季歷的兒子就是周文王，文王的兒子則是武王。周族的世系，大約如下── （表1）

當(dāng)然，所謂公劉的時(shí)代重歸農(nóng)業(yè)，也可能是周人的粉飾之詞。實(shí)際情況，是之前他們文化落后，不被看作“諸夏”，而被看作“戎狄”。但不管怎么說(shuō)，到公亶父時(shí)，他們遷到了岐山之下的周原（今陜西省岐山縣），族名也開始叫“周”。

周原可是個(gè)好地方。

說(shuō)起來(lái)周原也是“美索不達(dá)米亞”，即“兩河之間”。這兩條河，就是“涇渭分明”的涇水和渭水。這里土地肥沃，水草肥美，據(jù)說(shuō)就連野菜都是甜的，貓頭鷹叫起來(lái)都像唱歌。 6移民到這里的周族，開荒種地，也放牧牛羊?！对?shī)·小雅·無(wú)羊》這樣唱道—— 誰(shuí)說(shuō)你沒有羊？

三百只喜洋洋。

誰(shuí)說(shuō)你沒有牛？

七尺長(zhǎng)九十頭。

你的羊來(lái)了，

角和角擠在一起；

你的牛來(lái)了，

大耳朵搖來(lái)?yè)u去。