辯才無(wú)雙

讀了點(diǎn)書的人，特別喜歡辯論。一是能賣弄學(xué)問(wèn)，引起大家敬仰；二是能打敗對(duì)手，高人一等。就像動(dòng)物世界里動(dòng)物老掐架，為的是爭(zhēng)當(dāng)頭領(lǐng)，讀書人的辯論，有時(shí)無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅就是為了掐架。

王安石得意的時(shí)候，編了本《字說(shuō)》，大約就是現(xiàn)在的字典，他把每個(gè)漢字都拆解，說(shuō)漢字的音、形都表示萬(wàn)物的規(guī)律。天下的讀書人，就都得按照這個(gè)方法來(lái)解釋漢字。

這種學(xué)術(shù)權(quán)威非常招人討厭，蘇東坡就不服，有一天質(zhì)問(wèn)王安石：“丞相，我問(wèn)你，牛長(zhǎng)得壯實(shí)，鹿跑得快，那為啥‘’（就是奔的異體字）是表示速度快，而‘’（粗的異體字）是表示粗壯呢？”（另一個(gè)版本，這話是劉問(wèn)的，劉是《資治通鑒》的副總編輯，一看就知道是司馬光的人。）結(jié)果，把王安石問(wèn)了個(gè)張口結(jié)舌。

蘇東坡接著問(wèn)：“你說(shuō)‘坡’是啥意思？”王安石答：“‘坡’就是土的皮?！碧K東坡大笑：“那‘滑’就是水的骨頭了？”

這有點(diǎn)像現(xiàn)在的人在網(wǎng)上吵架。明面看，是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，背地里，是兩派官員的政治斗爭(zhēng)。得罪王安石有啥好果子吃啊？沒(méi)多久，蘇東坡就被貶官了。蘇東坡沒(méi)想到的是，到了百十年后的南宋，他自己成了學(xué)術(shù)權(quán)威了。陸游就寫過(guò)，北宋的時(shí)候，社會(huì)上風(fēng)靡的是《文選》（南朝蕭統(tǒng)組織編纂的前人優(yōu)秀詩(shī)文選），那時(shí)候說(shuō)什么，都得用《文選》里的詞兒。草一定得叫“王孫”，梅花一定得叫“驛使”，月亮得稱作“望舒”，山水必須是“清暉”。要不這么說(shuō)，就吃不開(kāi)。所以有個(gè)順口溜，叫“《文選》爛，秀才半”，意思是《文選》念熟了，秀才就算考上一半了。

可誰(shuí)知道風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，到了南宋，崇尚的是蘇氏文體，一切文章體例、用語(yǔ)乃至口氣，都得按蘇軾、蘇轍他們的路數(shù)來(lái)。誰(shuí)要不服，就做好一輩子懷才不遇的準(zhǔn)備吧，順口溜也改了，叫“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”。這可是當(dāng)年蘇東坡做夢(mèng)都沒(méi)想到的事。辯論之類，效果最好的是和當(dāng)下的紅人辯，效果次之的是和前人辯——當(dāng)然質(zhì)疑的必須得是常識(shí)。比如陸游，就質(zhì)疑了一個(gè)成語(yǔ)，“壽終正寢”。陸游說(shuō)，古代諸侯快死的時(shí)候，一定要抬到大廳去，死也得死在大廳上，不能死在臥室里，為啥呢？因?yàn)榕P室里有女人，死在那兒容易導(dǎo)致女人干政、誤國(guó)。大廳，也叫路寢，所以正確的說(shuō)法應(yīng)該叫“壽終路寢”。可很多人包括黃庭堅(jiān)都認(rèn)為大廳叫“正寢”，臥室叫“小寢”，這不就成了筆糊涂賬了嗎？