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先誘惑,再棒喝

花非花 夢非夢 作者:陳艷濤


第一篇  當青春如期來臨

在《紅樓夢》第五回里,寶玉完成了初次性體驗。很幸運,他遇到的第一個老師,是警幻仙子。在感情上、精神上,寶玉的知音、知己唯有林黛玉。但在分享性的隱秘時,卻不可能是黛玉。

警幻仙子的性教育

在每個人的私密青春里,都會有幾個直接或間接的人生導師。他們或者是言傳身教,給了你最初的為人處世的指導,或者是以自己的獨特經歷,極大地觸動你,讓你醍醐灌頂,知道原來人還可以這么活,這么過。寶玉就有幾個這樣的導師,比如警幻仙子、禁書,還有齡官、葵官等人,在他生命的每個時期,給了他種種重要的啟示。

在賈寶玉的那個年齡,他已經開始模糊懂得情欲這回事,開始小心去探索性是怎么回事。他在《紅樓夢》第五回里,完成了初次性體驗。很幸運,他遇到的第一個老師,是警幻仙子。

先誘惑,再棒喝

警幻指導他的方式,說起來和其他古代小說的路子似乎并無不同。中國古典小說有一種模式,《肉蒲團》  《燈草和尚》一類也好,“三言二拍”也好,都是先繪聲繪色講一段充滿肉欲氣息的情色故事,描述男女如何沉淪于情欲之中不能自拔,作者再黑著臉跳出來告訴你,性是如何恐怖可怕,是讓人家散人亡的殺人利器。

警幻也是這個路子。她用金陵十二釵等人的命運判詞、曲子讓寶玉領悟命由天定、人世無常,讓他知道情愛的短暫虛幻與枉然。但此時的寶玉不可能領悟,在他的年紀,還正興興頭頭滿心想去探索、去體驗,所以他對這些東西不解,也不感興趣。

寫在警幻所在的“太虛幻境”宮門之上的一副聯(lián)語是“厚地高天堪嘆古今情不盡,癡男怨女可憐風月債難酬”,橫批“孽海情天”。

佛教把罪惡的根源稱為“孽”,而世間男女都陷在情愛深淵中,有無盡的糾纏煩惱,所以稱之為“孽海情天”。

警幻仙子帶寶玉看這副對聯(lián),想以它來告誡、警醒寶玉:世間癡情皆無結果,不過是幻夢一場。

但寶玉看了不僅似懂非懂,還想著:“但不知何為‘古今之情’,何為‘風月之債’?從今倒要領略領略?!?/p>

可惜了警幻的一番苦心,這副慨嘆癡男怨女的對聯(lián)不但沒能使寶玉警醒覺悟,反倒引發(fā)了他的好奇心,喚醒了他的性意識——對這個年齡的寶玉來說,這不像警醒和告誡,倒像是引誘和挑戰(zhàn)了。所以這種“先誘惑再棒喝”的性教育,只能讓人或只看見宣淫,或者對妖魔化性愛生厭。

于是警幻又成了寶玉的性導師,要教寶玉經歷性這件事情。

她傳授寶玉有關性的經驗,帶寶玉進入性的世界,讓寶玉和可卿去體驗“柔情繾綣、軟語溫存、難解難分”。但當寶玉沉溺其中,覺得無限美好時,警幻又要讓他警醒,讓他在快樂的最巔峰墮入萬丈深淵,以此提醒他不能沉溺于此,否則會落入迷津,在迷津內,還有水響如雷,以及夜叉、海鬼來捉人的可怕景象。


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