史稱他“平日沉默寡言，語(yǔ)不輕發(fā)”，是個(gè)很安靜、很沉默的人，而一旦看不順眼的人或事，特別是與自己理想、追求相違背的人或事，必“意所欲言，不避禍?！?，不妥協(xié)、不屈服。

他因?yàn)榭床粦T趙構(gòu)從應(yīng)天退揚(yáng)州、揚(yáng)州退杭州，越職上書；他因?yàn)椴荒芙邮芡鯊巴吮軘充h”的策略，大鬧虎帳，高聲切責(zé)；他因?yàn)椴辉父S杜充棄走東京，疾呼“中原之地尺寸不可棄”；他因?yàn)椴荒苋萑潭懦湓诮蹈斂s避戰(zhàn)，強(qiáng)行闖進(jìn)杜充的臥室，破口大罵：“金陵失守，相公能復(fù)高枕于此乎！”；甚至對(duì)恩帥宗澤義授的兵書陣法，因?yàn)榕c自己的看法不同，一點(diǎn)兒面子也不給，以“陣而后戰(zhàn)，兵法之常，運(yùn)用之妙，存乎一心”的理由將書束之高閣。

因?yàn)榕c收復(fù)故土的壯志相悖，他上書“乞?qū)w母、妻并二子為質(zhì)，免通泰州鎮(zhèn)撫使”，差點(diǎn)讓趙構(gòu)下不來(lái)臺(tái)。

紹興四年春將復(fù)襄漢，宰相朱勝非好意提醒他，只要旗開得勝，朝廷就授節(jié)度使的頭銜。結(jié)果他的一句“丞相待我何薄耶”，弄得朱勝非尷尬萬(wàn)分。

岳飛文武雙全，既有詩(shī)人的浪漫情懷，又有英雄的狂傲。

趙構(gòu)的變卦，在岳飛看來(lái)，簡(jiǎn)直就是一種開涮、糊弄。

這是岳飛所不能容忍的。

朱熹說(shuō)：“若論數(shù)將之才，則岳飛為勝，然飛亦橫?！庇终f(shuō)：“今人率負(fù)才，以英雄自恃，以致持氣傲物，不能謹(jǐn)嚴(yán)，卒至于敗而已?！?/p>

一直以來(lái)，受《說(shuō)岳全傳》的影響，很多人認(rèn)為岳飛矢志不渝、盡忠報(bào)國(guó)的思想是一種“愚忠”，而中國(guó)歷史上的愛國(guó)主義也總是和忠君扯在一起，國(guó)家、王朝和君主三位一體，忠君就是愛國(guó)，愛國(guó)就必須忠君。

岳飛并非如此。

從靖康奇恥到政權(quán)南遷，他經(jīng)歷了宋朝最痛苦、最黑暗的時(shí)期，眼睜睜地看著國(guó)家山河破碎、白骨盈野，他對(duì)女真的憎恨和收復(fù)故土的決心與日俱增。他的愛國(guó)精神是在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)挺身而出、誓死以報(bào)，他對(duì)君主的態(tài)度，雖受忠君道德的束縛，但一旦皇帝表現(xiàn)出與自己的理念不符，岳飛選擇的便是忠于自己的理想及目標(biāo)，不屈從，不盲從。