身在夜郎家萬(wàn)里，五云天北是神州！那一晚上，究竟發(fā)生了什么？這肯定是無(wú)數(shù)王陽(yáng)明研究者苦苦思考的問(wèn)題。而那些天里，身為哲學(xué)家的王陽(yáng)明當(dāng)然也在苦苦思考。

我是誰(shuí)，我來(lái)自何方，我的歸宿又是哪里？

其實(shí)，每個(gè)小區(qū)保安都是哲學(xué)家，他們每天都在反復(fù)追問(wèn)別人三個(gè)問(wèn)題：“你是誰(shuí)”、“你從哪里來(lái)”、“你要到哪里去”。

而這三個(gè)問(wèn)題，恰恰都是哲學(xué)上的終極問(wèn)題。

那本《周易》就放在石棺邊，王陽(yáng)明已經(jīng)翻過(guò)很多遍了，“文王拘而演周易”，周易講述的道理，不就是天人合一嗎？

圣賢左右逢源，追求的不正是良知嗎？

所謂格物，不就是格這個(gè)物嗎？

所謂致知，不就是致這個(gè)知嗎？

不必思索言語(yǔ)行動(dòng)是否得當(dāng)，那什么是得當(dāng)?shù)模?/p>

不必勉強(qiáng)為人處事一定合理，那什么又是合理的？

總不能超出良知的邊界吧。

正因?yàn)槭橇贾?，所以行?dòng)的得當(dāng)性不用思考，為人處事的合理與否，不用勉強(qiáng)。