然而，1999 年在聯(lián)合國(guó)對(duì)小孩教育的調(diào)查研究中，一個(gè)5 歲的小孩接受訪談時(shí)說：“我從來不去玩。因?yàn)榭傆腥苏f快點(diǎn)，我討厭匆匆忙忙?！笨偟目磥?，這兩個(gè)案例表明了當(dāng)今同時(shí)存在的兩種對(duì)立趨勢(shì)：別人的緩慢引起的坐立不安，以及外部對(duì)速度和效率的需求造成的挫折感。

兩個(gè)小孩的觀點(diǎn)之間的差別，自然已經(jīng)被包含在這樣一個(gè)事實(shí)之中：德國(guó)的9 歲男孩（現(xiàn)在已經(jīng)是一名大學(xué)生了）能夠調(diào)整自己的速度，而5歲女孩的節(jié)奏則完全由外界決定。解決方案是有意識(shí)地管理自己節(jié)奏的變化。

很多事情人們永遠(yuǎn)也不需要知道。如果人們一天有幾次能夠做一些有趣的事，就會(huì)對(duì)自己更滿意。大多數(shù)事情人們無需了解，即使是極好的東西。在這種背景下，比其他任何事情更重要的是，給自己的口味、價(jià)值觀、興趣和直覺裝上健全而有效的過濾器。順便說一句，這些東西只能夠緩慢地獲得。

為了讓慢速的時(shí)間留存下來，不僅僅需要這些個(gè)人訓(xùn)練的項(xiàng)目，還需要政府、貿(mào)易組織、雇主組織、政治家和非政府組織的支持——必須將其嵌入社會(huì)的結(jié)構(gòu)之中。僅僅呼吁每個(gè)人具有良好的心愿，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。好的愿望不受約束也無法托付給他人，遲早都會(huì)被制度系統(tǒng)埋沒。人們很容易而且可以自由地伸出食指，說現(xiàn)在自己離線的時(shí)間多，很少看乏味的電視劇，讀了一些好的老式期刊，不再寫很多電子郵件，關(guān)掉了手機(jī)，乘坐火車而不是飛機(jī)去旅行，與小孩和老人呆上足夠長(zhǎng)的時(shí)間。雖然這方面的箴言具有較高的價(jià)值，但很明顯它們也是有限的。如果要從根本上限制信息社會(huì)的副作用，就需要社會(huì)優(yōu)先權(quán)。要是政治家、官員和企業(yè)主能夠意識(shí)到，我們目前有一個(gè)黃金的機(jī)會(huì)，可以從快慢兩個(gè)世界中獲得最好的東西——如果我們只看到其中一個(gè)，那么我們將失去無法估量的價(jià)值，這是非常重要的事情。

正像19 世紀(jì)工人階級(jí)為了使工業(yè)制度為末端服務(wù)（不僅僅是為資本家服務(wù)）而不得不耐心并強(qiáng)硬地斗爭(zhēng)一樣，我們這個(gè)時(shí)代的斗爭(zhēng)是為了稀缺的資源——慢速，這將導(dǎo)致更大的對(duì)抗?？赡芤?yàn)榧夹g(shù)專家（包括許多社會(huì)民主主義者）和大筆的金錢都處于錯(cuò)誤的一方，他們?cè)谛噬瞎蚕硪粋€(gè)價(jià)值體系，幾乎將其視為一種宗教信仰。