不僅美國(guó)人進(jìn)行的這場(chǎng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，被無(wú)條件投降論無(wú)望地弄得很不正常，而且戰(zhàn)事的明顯成功使得許多美國(guó)人認(rèn)為，全面勝利已被證明是戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一目的。將戰(zhàn)爭(zhēng)看做是追求全勝的這一美國(guó)傾向，在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中將給美國(guó)人的思維蒙上厚厚的陰影。但是，克勞塞維茨這位造詣?lì)H深的西方軍事思想家，卻拒絕接受如下觀點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)的正當(dāng)目的是將敵人踩在腳下，將其摧垮。克勞塞維茨說(shuō)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是運(yùn)用別的混合手段繼續(xù)進(jìn)行政治交往而已……停止外交照會(huì)會(huì)斷絕不同國(guó)家和政府之間的政治關(guān)系嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)難道不是另外一種表達(dá)思想的作品和語(yǔ)言嗎？它肯定有自己的語(yǔ)法，但卻沒(méi)有自己的邏輯?！?/p>

若沒(méi)有無(wú)條件投降這一準(zhǔn)則，日本人也許早就投降了，有可能在1944年晚些時(shí)候，而到1945年春天則是肯定的。日本人猶豫不決的原因是，無(wú)條件投降將會(huì)使他們的天皇作為戰(zhàn)犯面臨被處決的危險(xiǎn)。這是日本人無(wú)法接受的。天皇對(duì)日本人來(lái)說(shuō)是一尊神，也是武裝力量的權(quán)威中心。日本人愿舍棄其他一切，而不愿失去他們的天皇，他們把一個(gè)民族的觀念維系在天皇身上。因此最大的諷刺是，哈里·S.杜魯門(mén)總統(tǒng)最終在這一點(diǎn)上對(duì)日本人做了讓步，對(duì)無(wú)條件投降做了修改，把天皇排除在外——但這只是在美國(guó)人1945年8月6日在廣島投下了原子彈之后，也是在俄國(guó)人8月8日介入戰(zhàn)爭(zhēng)之后。

這樣一來(lái)，俄國(guó)人就得到了一份加入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而又沒(méi)有什么約束的真誠(chéng)請(qǐng)?zhí)?。后?lái)，美國(guó)人發(fā)現(xiàn)他們被俄國(guó)人愚弄了，尤其是被俄國(guó)人那種跟西方團(tuán)結(jié)一致的說(shuō)法蒙蔽了。在戰(zhàn)爭(zhēng)中打垮了作惡者，給國(guó)與國(guó)之間帶來(lái)友誼的美國(guó)人發(fā)現(xiàn)，他們不僅消滅了對(duì)抗蘇聯(lián)勢(shì)力的德國(guó)和日本，而且促進(jìn)并幫助了蘇聯(lián)這個(gè)極權(quán)主義的國(guó)家，其領(lǐng)土擴(kuò)張、控制鄰國(guó)的傾向跟第三帝國(guó)所表現(xiàn)出的情形不相上下。

難怪當(dāng)時(shí)受挫的美國(guó)人開(kāi)始鄙視俄國(guó)人，并懷疑俄國(guó)人到處在搞共產(chǎn)主義陰謀。

當(dāng)北朝鮮的炮火打破夏天的平靜之時(shí)，呈現(xiàn)的正是這樣一種形勢(shì)。美國(guó)人很自然地認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是由蘇聯(lián)煽動(dòng)的，北朝鮮和紅色中國(guó)都是共謀者，中國(guó)當(dāng)時(shí)也被看做是蘇聯(lián)的一個(gè)附屬?lài)?guó)。美國(guó)人懷疑到處都有共產(chǎn)主義分子，正是這種疑心削弱了美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人把共產(chǎn)黨大國(guó)當(dāng)做普通國(guó)家來(lái)看待的能力，共產(chǎn)黨國(guó)家也有自己的利益、需求和局限性。共產(chǎn)黨國(guó)家被看做是黑暗的王國(guó)，是不能寬容的。因此，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)——雖然根本不具備圣戰(zhàn)的條件——從一開(kāi)始（并且?guī)缀醯阶詈蠖急辉S多人）看做是光明與黑暗的兇惡勢(shì)力之間的某種較量，是密特拉教和摩尼教式的較量。正是這一點(diǎn)才在許多美國(guó)軍界領(lǐng)導(dǎo)人中，尤其是麥克阿瑟將軍，產(chǎn)生了一種看法。他們認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不論付出什么樣的代價(jià)，都應(yīng)獲取全面勝利。

[1]即漢城，韓國(guó)首都，2005年后統(tǒng)一翻譯為“首爾”?！幷咦?/strong>