中國是一個極端，印度是另一個。

傳統(tǒng)中國是一個現(xiàn)世主義國家，而傳統(tǒng)印度是一個超世主義或來世主義國家。歷史上，印度向中國輸入了超世主義，也就是佛教，使中國傳統(tǒng)文化多了一種精神元素，多了超世價值。

印度的歷史可以說是一個被異族征服的歷史，公元前十五六世紀，來自北方的雅利安人遷居印度，征服了土著，并創(chuàng)造了婆羅門文化；中期歷史過程中，又遭到來自伊斯蘭文化的征服；近代史則由歐洲殖民者特別是英國殖民者書寫，直到20世紀40年代，才完成國家民族獨立。

殖民主義是不義的，但英國殖民者給印度留下了兩樣遺產(chǎn)，一是政治遺產(chǎn)，民主憲政體制，二是文化遺產(chǎn)，就是英語成為了印度的官方語言。如果沒有民主憲政，印度只能是多宗教國家，政教合一，不同的宗教力量難以形成統(tǒng)一的政治理念，必然會造成分裂，印巴分離就是例證；如果沒有統(tǒng)一的英語作為官方語言，印度各地語言成千種，對形成統(tǒng)一的政治與經(jīng)濟、文化國力，會造成重重阻礙。

同為亞洲文明古國，人口大國，中印對比研究極具借鑒的意義。

人們普遍認為，中國人現(xiàn)在缺信仰，那么，印度人的宗教信仰，對其社會有何意義？中國一些人覺得，西方的體制不適合東方文化特色，但印度卻融和了英國的憲政、民主與自由，并沒有給印度帶來災難性的動蕩。還有就是印度的發(fā)展，印度人覺得自己錯過了工業(yè)化時期的發(fā)展與繁榮，但不能錯過信息化時代的崛起，于是當中國成為世界工廠的時候，印度致力于成為世界的辦公室、世界信息化的發(fā)展基地。

我因為去印度做了一次短期旅行，有些見聞，而與印度一些高校教授交流，則有一些心得，加之參與策劃籌辦了兩屆“中印論壇”（中國對外友協(xié)主辦），對印度有更多的認識與關(guān)注，所以寫些文字，聊備一格。