在那個勇不可擋的標槍手約翰牛（英國人的綽號）看來，可憐的愛爾蘭不就是條有主鯨嗎？在那個使徒似的槍手喬納森兄弟（美國人的綽號）看來，得克薩斯可不就是條有主鯨嗎？所有這些事情，不正是說明所有權(quán)就是全部法律嗎？

不過，如果有主鯨這條原則是頗為通用的話，那么性質(zhì)相似的無主鯨的原則的適用范圍要更廣泛，那是普天之下都適用的。

美洲在1492 年（哥倫布最早發(fā)現(xiàn)美洲的一部分是在1492 年10 月）就是一條無主鯨，后來哥倫布把西班牙旗降了下來，才為他的主子在那里插下了一個浮標嗎？沙皇眼中的波蘭是什么呢？土耳其眼中的希臘是什么呢？英國眼中的印度是什么呢？美國眼中的墨西哥又是什么呢？通通都是無主鯨。

世界的人權(quán)和自由不就是無主鯨嗎？人類的思想和見解不就是無主鯨嗎？人們的宗教信仰原則不就是無主鯨嗎？在專門剽竊美麗詞藻的人們看來，思想家的思想不就是無主鯨嗎？這個大地球本身不就是無主鯨嗎？還有你，各位讀者，不也既是無主鯨又是有主鯨嗎？

赫爾曼·梅爾維爾《白鯨記》第89 章

帝國正式宣告成立

人們普遍認為，美國是反抗帝國統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭的產(chǎn)物，因此它本身不可能成為一個帝國。今天許多美國人將會接受歷史學家魯伯特·愛默生寫于1942 年的一個觀點：“除了短暫的美西戰(zhàn)爭之外，美國人民對于征服海外領(lǐng)土及統(tǒng)治外邦人的想法深表疑惑?！本哂兄S刺意味的是，美國的開國之父們卻恰恰是最為自信的帝國主義者。

當然，他們想象中的帝國與他們擺脫的帝國有著本質(zhì)上的不同，美國無意效法西歐的海洋帝國，但是它同過去存在過的大陸帝國有許多共同之處。同羅馬帝國一樣，它由最初相對較小的一塊核心區(qū)域發(fā)展成為后來主宰半個大陸的帝國，其建國時期的領(lǐng)土總面積只有今日美國國土面積的8% 。同羅馬帝國一樣，美國也是一個具有包容性的帝國，公民身份授予的機制比較開放（當然不是完全開放），也同樣在至少一個時期內(nèi)，存在被剝奪了選舉權(quán)的奴隸。但與羅馬帝國不同的是，美國共和制憲法至今已成功地抵制了想要成為愷撒大帝的種種野心家。（這當然是早期的情況。美國建國僅237 年。公元前49 年當愷撒橫渡盧比孔河之時，羅馬共和國已存在460 年。）