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《多元一體》士族與江南開發(fā)(2)

多元一體:當代中國的歷史解說 作者:劉德斌


當時的中國境內(nèi),總人口不過1000萬人左右,在人與土地這一對矛盾中,人才是矛盾的主要方面,作為統(tǒng)治者,最重要的不是控制耕地,而是控制勞動力。只要擁有足夠的勞動力,即使沒有耕地,也可以通過開墾荒地獲得;但反過來,僅僅擁有耕地,卻沒有代為耕種的勞動力,耕地與荒地也就不存在區(qū)別了。士族在江南的發(fā)展,在某種程度上是與政府爭奪對勞動力的控制權,因此侵蝕了政府存在的基礎。

士族的莊園都控制著大量勞動力,為保證這些人為自己所用,他們往往采取隱瞞戶口的做法,這些勞動力不會出現(xiàn)在政府的戶籍中,政府自然無從向其征發(fā)勞役和稅收,他們成為莊園主私人的部屬。這不僅使莊園的實力增強,也使政府的收入降低。由于征發(fā)勞役和稅收的范圍越來越小,政府在社會各個方面的活動能力也在萎縮,原本應該由政府負責的一些公共設施建設、社會救助等事項,都因為政府的力不從心,而轉由地方豪族來承擔,這反過來又使士族在地方上的影響力得到加強。因此,士族勢力膨脹的過程,同時也就是政府實力萎縮的過程。南朝各代國力都比較弱,士族的力量比較強不能不說是原因之一。

最典型的士族是東晉宰相王導的家族。在當時甚至有“王與馬,共天下”的說法,就是說,東晉王朝的天下,是由皇室司馬氏家族和王氏家族聯(lián)合執(zhí)掌的。王氏本是山東瑯琊(今山東臨沂)的世家大族,正是他們向晉元帝提出了南遷的建議,并隨之南遷,積極支持晉元帝在江南立國的。唐代大詩人劉禹錫(772—842年)有一首膾炙人口的小詩,從江南王、謝二家的變遷,來慨嘆人生的變化,其中提到的烏衣巷,就是王家南遷之后聚族居住的地方。

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

為了對南遷的移民進行管理,這一時期還出現(xiàn)了一種特殊的地方行政建置,僑置郡縣,就是在移民聚居的地區(qū),專門設立所謂僑郡、僑縣,依舊使用這些移民在北方時所屬郡、縣的名稱,來對移民進行管理。

北方移民多遷入長江沿岸地區(qū),使這一地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟中,旱作農(nóng)業(yè)所占的比重有所上升,出現(xiàn)旱作農(nóng)業(yè)區(qū)與稻作農(nóng)業(yè)區(qū)的交錯地帶,農(nóng)作物品種、耕作技術以及土地利用方式等方面都趨于多樣化,為江南地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟的進一步發(fā)展打下了堅實的基礎。


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