“二次革命”后，王金發(fā)意志消沉，與革命黨人日行漸遠(yuǎn)，據(jù)說后來還入京投靠袁世凱，后因“一匪未緝，空有自首之虛名”而被浙江督軍朱瑞誘捕，最終于1915年6月2日被槍殺于杭州軍人監(jiān)獄。

令人慨嘆的是，在風(fēng)云變幻的當(dāng)年，有多少革命故事，就有多少王金發(fā)--不過王金發(fā)好歹是享過福的人。

四、江湖子弟游俠忙

辛亥鼎革之際，地方政局亂相紛紛。如果說閻錫山、李烈鈞等人建立的省級政權(quán)尚有正規(guī)軍事力量為依撐，那王金發(fā)那樣的中下層政權(quán)則更多依靠會黨或干脆就是暴力。如四川保路運動中，哥老會揭竿而起，“或擁一城，或踞一寨，稱都督，號大王……踞城自稱都督者十六府縣，甚至一縣而有兩都督，擁眾自雄，莫能相下。勒令商民富戶納餉需，互相仇殺無寧日”。

歷代王綱解紐，據(jù)地自王者必出于江湖。像王金發(fā)這樣的，雖然以會黨起家，但他更多的是個人英雄主義而不是有規(guī)模、有組織的會黨，因而為害鄉(xiāng)里的時間并不長。但會黨活動猖獗的陜西、四川、貴州等省，境況就沒有紹興那么幸運了。

辛亥年中，川、陜、黔諸省哥老會沖鋒在前，但所謂“革命”大都輕而易舉，譬如陜西安康哥老會舉義時，未發(fā)一槍一彈即占領(lǐng)官衙，光復(fù)成功，周圍的漢陰、石泉諸縣也大都如此。革命后，陜南一帶儼然成為“哥老會世界”，湖南也是如此，各縣“哥弟會黨，風(fēng)起云涌，招搖過市”，貴州會黨們則“紛紛開公口、立山堂，頭打包巾、身穿短打、背插腰刀、額結(jié)英雄結(jié)子的人，隨時可見”。

作為會黨重災(zāi)區(qū)的四川，哥老會勢力之大，就連辣手催殺趙爾豐的四川都督尹昌衡也不得不掛出“大漢公”的招牌，算是與哥老會共建共榮。在尹昌衡的帶動之下，四川軍政部長周駿也自封“大陸公”，巡警總監(jiān)楊維搞起了“漢興會”，參謀部成立“大參公”，另外還有“漢軍公”、“福漢公”、“從漢公”、“多福公”、“同慶會”等諸多名目。更令人絕倒的是，居然還有“女袍哥”的公口20多個。

江湖子弟歲月老，新貴少年游俠忙。在革命的非常時期，稱王稱霸不算什么，個別會黨甚至打出了“皇帝”的旗號，如活動于蘇浙皖地區(qū)的“九龍山”會黨，據(jù)說其以南京城外數(shù)十里建立多處據(jù)點，并宣稱奉“彌勒命令”，“邦辦浙江天兵”，“興漢滅洋”，其“聲勢浩大，黨羽千人白日結(jié)隊橫行”。安徽則出現(xiàn)名為“大把子香”的神秘組織，其中“上書黑龍山大皇帝等字樣”；蕪湖邢蕩湖、李東初等人所組織的“海龍會”，自刻“中華帝國海龍會之關(guān)防”，并對外宣稱：民國是我們建造成功的，到如今我們都無事可做，非推翻民國不可！