何謂“西方”？

事實(shí)上，所謂西方國(guó)家之間的差異有時(shí)要大于西方國(guó)家與東方國(guó)家的差異。例如，南地中海地區(qū)的人們很重視人情（人與人之間的情感）和關(guān)系（人與人之間的交流），這一點(diǎn)和中國(guó)人的處世觀念非常相似。除此之外，那里的人們對(duì)老年人的尊敬方式，以及對(duì)子女的教養(yǎng)期望，也與中國(guó)極為相似。然而，與南歐只有些許之隔的北歐地區(qū)，在這些方面則表現(xiàn)出了巨大的差異。

其實(shí)，在社會(huì)生活的很多方面，北歐人都與歐洲其他國(guó)家的人存在明顯差異。相關(guān)原因可以追溯到人類(lèi)學(xué)研究層面，例如孩子的教育方式以及人與人之間的合作形式。這些因素其實(shí)有著極其古老的淵源，即使今天的民族或文化群體不再像過(guò)去那樣嚴(yán)格區(qū)分，但是這些因素仍然在人們生活中發(fā)揮著重大作用。

既然南歐人和北歐人的差異如此之大，為什么他們以及從地理上遠(yuǎn)離歐洲的北美人、澳大利亞人和新西蘭人都被稱(chēng)為“西方人”呢？

這是因?yàn)槲鞣饺嗽谝欢ǔ潭壬系拇_具有共同的文化屬性。近代以前，所有受過(guò)教育的歐洲人和美國(guó)人都以古希臘作為西方世界觀的淵源，正如黃河流域和儒家思想將中國(guó)和東亞大部分地區(qū)聯(lián)系起來(lái)一樣。雖然基督教呈現(xiàn)為幾種不同形式（包括天主教、英國(guó)國(guó)教、東正教、路德教等），但是它被普遍認(rèn)為是西方的道德基礎(chǔ)，也是推動(dòng)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。即使當(dāng)今西方國(guó)家的大眾文化表現(xiàn)各異，比如愛(ài)沙尼亞、西西里、羅馬尼亞和蘇格蘭相比如此不同，但它們大都秉承基督教的文化傳統(tǒng)。若要追溯南北愛(ài)爾蘭仇恨的根源，則可歸咎到這一文化的差異，意大利講德語(yǔ)的蒂羅爾地區(qū)與意大利其他地區(qū)之間的仇恨也是如此。

長(zhǎng)期以來(lái)，歐洲統(tǒng)一一直是部分精英階層的夢(mèng)想，但是普通民眾對(duì)此并不關(guān)心。歐洲普通民眾之所以對(duì)歐盟強(qiáng)烈敵視，原因之一就是：盡管歐盟對(duì)他們的生活非常重要，但是他們認(rèn)為自己與其他國(guó)家的人差別過(guò)大，甚至比“四川人”與“遼寧人”的差別還要大。歐盟的創(chuàng)建者認(rèn)為，由于歐洲國(guó)家思想相通，加之經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)，歐洲人完全可以團(tuán)結(jié)起來(lái)。但是，事實(shí)并非如此。歐洲人不可能創(chuàng)建一個(gè)歐羅巴合眾國(guó)，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倬喸炝嗣览麍?jiān)合眾國(guó)的關(guān)鍵性因素——共同的流行文化。