功夫中的動(dòng)作的變化與頭腦的反應(yīng)是一致的。事實(shí)上，訓(xùn)練頭腦就是為了支配身體動(dòng)作，身隨意念而動(dòng)。因?yàn)轭^腦指揮著身體動(dòng)作，所以控制頭腦顯得非常重要，但這決非易事。格倫?克拉克(Glen Clark)在他的著作《運(yùn)動(dòng)的力量》（Power in Athletics)提到了情緒對(duì)運(yùn)動(dòng)的影響。他是這樣說(shuō)的：

每一個(gè)沖突焦點(diǎn)，每一種外在的情感都既有破壞性，又分散精力。它打亂了人的自然節(jié)奏，降低人的整體效率，它比體力的損耗更讓人筋疲力盡，摧毀人內(nèi)部節(jié)奏的情緒有：仇恨、嫉妒、欲望、妒忌、自傲、虛妄、貪婪和恐懼。

要想更好地演練功夫中的每招每式，就必須要放松動(dòng)作，在放松形體之前，應(yīng)首先使意念和精神放松下來(lái)。為了達(dá)到這一點(diǎn)，習(xí)武之人必須保持一種靜謐與平和的心態(tài)，即掌握好“無(wú)心”原則。“無(wú)心”并不意味著大腦一片空白，而是指摒棄了所有的情感，它也并非簡(jiǎn)單的心平氣和。盡管沉著冷靜也十分重要，但“無(wú)心”的主要原則是思想的無(wú)欲無(wú)求。習(xí)武人能讓自己的意識(shí)成為一面鏡子，它一無(wú)所有，但又包羅萬(wàn)象；它接納一切，但又一無(wú)保留。正如艾倫?瓦茲（Alan Watts）先生所說(shuō)，無(wú)心是“一種整體的狀態(tài)，那時(shí)思想能隨意簡(jiǎn)單地運(yùn)作，不受潛意識(shí)或自我意識(shí)的影響。”

他的意思就是，讓思想隨意，不受潛意識(shí)或自我意識(shí)的干涉。如果思想能隨意漂流，在其運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)就不會(huì)有任何阻滯。阻力的消失也就是潛意識(shí)的消失。凡事都不要刻意而為，每時(shí)每刻讓一切順其自然，既來(lái)之，則安之。因此，無(wú)心并不是沒(méi)有情感和感覺(jué)，而是一種感覺(jué)沒(méi)有阻滯的狀態(tài)。它可以抵抗任何情緒的影響?！熬拖窈恿饕粯?， 萬(wàn)物永無(wú)停息地流動(dòng)著，不會(huì)休止，不會(huì)靜止?！本拖裎覀冇袝r(shí)用眼睛去看東西，實(shí)際上是一種視而不見(jiàn)，眼中無(wú)物的狀態(tài)。非意識(shí)就是運(yùn)用像我們那樣用眼睛一樣去支配思想。老子的追隨者莊子說(shuō)過(guò)一段大意如下的話：嬰孩每天看東西，眼睛一連眨都不眨，是因?yàn)樗麤](méi)有聚焦于特定的物體。他走動(dòng)時(shí)不知道自己要去哪里，停下來(lái)也不知道自己要做什么。他將自己與環(huán)境融為一體。這是心理健康之道啊。