我不由感嘆教育之功。二十年的苦學(xué)完全改變了這個(gè)牧民之子的命運(yùn)和形象。我常看著他黝黑的方臉，回憶我在理塘街上見(jiàn)過(guò)的和他長(zhǎng)得相似的人，遐想他若不出家，該是個(gè)什么樣子。是不是也一樣戴著西部帽，穿著退色的皮夾克，頭編著辮子，纏著白銀和八珠，大步開(kāi)走。我也問(wèn)過(guò)他本人這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：“啊，那我一定是已經(jīng)結(jié)婚了，有幾個(gè)孩子，每天苦惱著去哪里打工吧，不會(huì)像現(xiàn)在這么快樂(lè)?！?/p>

他現(xiàn)在確實(shí)夠快樂(lè)。

去草原耍壩子的時(shí)候①，他一馬當(dāng)先開(kāi)著拖拉機(jī)，載著鍋碗瓢勺、土豆洋蔥等全副家當(dāng)開(kāi)向草原。其中最顯眼的就是他自己那張裝飾華美的藏床，他要放在帳篷的最中間。第一碗茶，第一碗飯，總是由他長(zhǎng)頭發(fā)的漂亮妹妹獻(xiàn)給他，即便客人來(lái)了，也只能屈居下座，這是他的特殊地位。羅桑在黎明和黃昏時(shí)打開(kāi)經(jīng)書(shū)，快活流利地誦讀一段，有時(shí)候?qū)χ铱谌魬液拥挠貌卣Z(yǔ)念經(jīng)，對(duì)牛彈琴一番，心滿(mǎn)意足地拍手結(jié)束。

他可以隨意走進(jìn)草原上的帳篷。如果我提議要騎馬，他就去草原上馬匹最好的人家，給我牽一頭快活的肥母馬來(lái)。

他認(rèn)識(shí)這里所有的人，拉鋸的木匠，彈曼陀羅的音樂(lè)家，拾牛糞的主婦，等等。任何人都對(duì)他尊敬有加。

只有一個(gè)人例外。

羅桑晚飯吃得正開(kāi)心，揮舞飯勺要添飯的時(shí)候，這個(gè)人就在一旁快活地冷嘲熱諷：“這是你第一次自己盛飯吧？”

羅桑就訕訕地笑，因?yàn)槔锏淖鹳F地位，所以一般是家中的女人代為盛飯的。

喇嘛的這位奇妙的朋友，瘦得精干，像個(gè)道士。他當(dāng)然是個(gè)漢族人，叫正龍。此人貴州籍，高中畢業(yè)，年將四十，迄今未婚，以打小零工為業(yè)，走遍了西南各省?，F(xiàn)在莫名其妙到了理塘，就在藏壩鄉(xiāng)上以打石頭為業(yè)。

最奇妙的是，正龍居然是大喇嘛羅桑的朋友。他在藏區(qū)，堅(jiān)決不吃牦牛肉，不喝酥油茶，不吃糌粑，對(duì)這些食物嗤之以鼻，而且直言不諱。這就足可以見(jiàn)他的頑固了。但是此人除了這些習(xí)慣比喇嘛還清苦之外，在精神上卻和佛教大異其趣，是死硬的無(wú)神論者，而且其信心之堅(jiān)定，絕不下于喇嘛。聽(tīng)他們聊天，是我一大樂(lè)事。但是旁邊的藏族女人們，聽(tīng)這個(gè)漢人說(shuō)出如此大不敬的話(huà)，都嚇得直吐舌頭，不敢出聲。