麥克亞當(dāng)考察了那些有宗教信仰的申請者，例如那些引述“幫助有需要的人是一個基督徒的責(zé)任”這句話作為他們申請動機(jī)的人。他發(fā)現(xiàn)雖然各人參與的程度不同，但在那些提及宗教信仰并且加入了宗教組織的申請者當(dāng)中，有意向參加的人最終都成功出發(fā)。一旦他們的團(tuán)體知道他們參加自由之夏活動的申請已通過，那么他們就不可能退出了。

另一方面，麥克亞當(dāng)考察了申請獲得了通過但沒有去密西西比的申請者的交際圈。他們也一樣加入了學(xué)校的組織，也一樣參加了俱樂部，并且也在意他們在社群中的地位。但是他們的團(tuán)體從屬的組織，比如校報或者學(xué)生自治組織、學(xué)術(shù)小組和聯(lián)誼會，都對他們有不同的期望。在那些團(tuán)體當(dāng)中，一些人會退出自由之夏活動，而他們在主流社會層次中的地位受到的影響很小或者沒有受到影響。

面對在密西西比會被逮捕（或者其他更糟的情況）的可能，也許大多數(shù)學(xué)生都會再三猶豫。然而，一些人所在的團(tuán)體有督促他們參與運(yùn)動的社會習(xí)慣，這種習(xí)慣來自朋友的期望和普通熟人的同伴壓力。所以，不管他們有過怎樣的猶豫，最終他們還是會登上去密西西比的班車。而其他人，即使他們也關(guān)注公民的權(quán)利，但他們屬于另一類團(tuán)體，這些團(tuán)體的社會習(xí)慣會與之有一些區(qū)別。所以他們會想，我還是留在家好了。

羅莎·帕克斯在早上被保釋后就離開監(jiān)獄了，E·D·尼克松給德克斯特大街浸信會教堂的牧師小馬丁·路德·金打了一個電話。這時剛過早上5 點，尼克松沒有禮貌性地打招呼，也沒問有沒有吵醒了金兩周大的女兒。金一接電話，尼克松就陳述起帕克斯被捕的事件，告訴他帕克斯怎樣因為拒絕讓座而被丟進(jìn)監(jiān)獄，還有他們準(zhǔn)備將她的案件提上法庭，并在星期一抵制城市公交車的計劃。那時候，金26 歲，他來到蒙哥馬利縣才一年，并且仍然在思考他應(yīng)該在社群中扮演什么角色。尼克松尋求金的支持，并希望他能讓他們用他所在的教堂作為當(dāng)晚進(jìn)行抵制運(yùn)動的集會場所。金擔(dān)心被牽涉得太深?！澳峥怂尚值?，”他說，“讓我考慮一下，你晚些再給我打電話吧?！?/p>

但是尼克松并沒有就此打住，他向金的好朋友拉爾夫·D·阿伯內(nèi)西求助，何伯內(nèi)西跟金有很深的交情。他希望阿伯內(nèi)西幫他勸服年輕的牧師參與這場運(yùn)動。幾個小時后，尼克松再打電話給金?！拔覜Q定參加運(yùn)動了?！苯鹫f?！昂芨吲d你做出這個決定，”尼克松說，“因為我已經(jīng)跟18 個人說今晚來教堂集中了。如果你不在場的話，那就不好了?！本瓦@樣，金擔(dān)負(fù)起了新組織主席的責(zé)任，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)這次抵制運(yùn)動。

星期天，也就是帕克斯被捕后的第三天，在與金和新組織里的其他成員進(jìn)行會談之后，城市里的黑人牧師向他們的會眾傳達(dá)說，城市里的所有黑人教會都同意參加這個為期一天的抗議運(yùn)動。要傳達(dá)的信息很明確：如果教區(qū)居民對此次運(yùn)動袖手旁觀，那教會將顏面無存。在同一天，該市的報紙《廣告商》發(fā)表了一篇關(guān)于“蒙哥馬利黑人組織了一次‘高度秘密’會議，計劃在周一實施抵制城市公交車的運(yùn)動”的文章。文章的作者印發(fā)了許多傳單，而這些傳單通過女仆們傳到了白人婦女的手中。在城市里的黑人社區(qū)中，這些傳單“漫天飛舞”。