經(jīng)歷大災(zāi)難的生死考驗之后，杰克遜一家終于到達(dá)了中國川藏地區(qū)的方舟基地。然而已經(jīng)制造完成的方舟數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足從世界各地聞訊擁來的受災(zāi)人群，科學(xué)家阿德里安與白宮高官卡爾為了是否冒險開門讓更多的人上船發(fā)生激烈爭論。面對災(zāi)難，科學(xué)家阿德里安說服了各國政要做出了最重要的抉擇：“所有人都是平等的，都應(yīng)該有平等的生存機(jī)會！”方舟的門被打開，外面的幾萬人被迎進(jìn)來。這時，杰克遜帶著一家跟著參與建造方舟的藏族工人要從船上的暗洞溜進(jìn)去，他們系的繩子卡住了船艙門！這時，誰能得到救助已然成為挑戰(zhàn)整個人類的道德抉擇。在科學(xué)家和自己小兒子的幫助下，杰克遜終于排除了他們造成的艙門機(jī)械問題。在方舟撞上喜馬拉雅冰山的最后一刻，艙門閉合，幸存下來的人類終于在方舟中躲過了這一全球性的災(zāi)害，迎來了繼續(xù)繁衍和文明延續(xù)的陽光。

二、災(zāi)難片模式的沿用與翻新

在情境設(shè)置上，災(zāi)難片往往以自然災(zāi)害、幻想的外星生物進(jìn)攻或者人類本身的非理性行為災(zāi)難原因，《后天》表現(xiàn)了全球變暖帶來的災(zāi)難；《獨(dú)立日》表現(xiàn)了外星生物的進(jìn)攻；而《復(fù)活之日》則借戰(zhàn)爭表現(xiàn)了人類自私的欲望和黑暗的內(nèi)心。這樣，災(zāi)難片一方面可以借敘事張力和視聽奇觀表現(xiàn)觀眾心中對生態(tài)破壞、環(huán)境污染、戰(zhàn)爭屠殺、社會不公、生活不定的恐懼與焦慮，從而引起人們對現(xiàn)實生活的反??；另一方面，又可以讓人們暫時逃離現(xiàn)實世界的緊張、焦慮與不安的情緒，進(jìn)入夢幻世界去享受驚險，這種驚嚇也是一種高質(zhì)量的娛樂。在影院體驗了大規(guī)模死亡的恐懼、天崩地裂的驚嚇，走出電影院看到太陽還在照常升起才會感到自己是幸運(yùn)的，才會額手稱慶。就戲劇情境而言，本片設(shè)置了最大的災(zāi)難：全球毀滅，人類滅亡。災(zāi)難設(shè)置的廣度與嚴(yán)重度足以引起最廣泛的關(guān)注，因為它事關(guān)地球上的每一個人。影片的故事時間（2012）和上映時間（2009）十分接近，這也是一種引發(fā)認(rèn)同感、制造迫在眉睫危險的有效策略。影片中營造了逼真的地震、海嘯、火山噴發(fā)的場面，也寫了各國政府如何聯(lián)手封鎖消息，以便讓政要和富翁得到逃生機(jī)會。這就與許多現(xiàn)實世界的威脅建立了聯(lián)想關(guān)系：印尼海嘯、四川地震、全球自然災(zāi)害頻發(fā)的現(xiàn)實境遇。影片與危機(jī)重重的世界政治也構(gòu)成一種相關(guān)性聯(lián)想：“9·11”恐怖襲擊的陰影、美國與盟國共同出兵阿富汗、伊朗核能源問題成為核武器威脅、朝核問題屢添難題、金融海嘯狂卷世界。在人心惶惶、陰云籠罩的大背景下，這種全球災(zāi)難既有巨大的商業(yè)價值，更有一定的現(xiàn)實反省與警示意義。羅蘭·艾默里奇說：“災(zāi)難電影是一種沖突很強(qiáng)烈的電影，觀眾在觀看的時候可能會拋棄掉很多需要細(xì)細(xì)思考的元素，這是一種很極端的對決，關(guān)系著生命的存亡，是你死我活、力量懸殊的一種較量，大家很容易就會被這種題材的電影所吸引。對我而言，我喜歡描述城市遭受虛擬的劫難，那樣會讓大家警醒，居安思危。《2012》講述的是一種可能性，地球會不會在2012年迎來她的終點(diǎn)，如果是真的，人類文明何去如從，地球上的居民又該怎么辦？”