類(lèi)似的故事一次又一次地發(fā)生。有些妻子認(rèn)定自己的愛(ài)情已經(jīng)遠(yuǎn)離自己，認(rèn)定自己的婚姻毫無(wú)希望，我得努力幫助她們避免陷入絕望。我能看到她們?yōu)楹窝赞o尖銳挑剔，但問(wèn)題是，她們?cè)绞沁@樣做，她們的丈夫?qū)λ齻兊膼?ài)就會(huì)越少。

某一天，我在辦公室工作的時(shí)候，突然有了一個(gè)想法：“《圣經(jīng)》是如何勸誡丈夫更加愛(ài)妻子的？”沒(méi)錯(cuò)，我是一名牧師和《圣經(jīng)》教授者，但是之前從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己聽(tīng)上去這么沒(méi)深度的問(wèn)題！

我在找尋答案時(shí)，看到了《以弗所書(shū)》，尤其是其中第五章22～33節(jié)的段落，這是給婚姻提供的最有力的指導(dǎo)，總結(jié)為一句話(huà)就是：“你們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)愛(ài)妻子，如同愛(ài)自己一樣；妻子也應(yīng)當(dāng)尊重她的丈夫。”

我這樣問(wèn)我自己：“如果妻子滿(mǎn)足了丈夫?qū)ψ鹬氐男枨?，他?huì)有怎樣的反應(yīng)？”我得到的答案是:“他會(huì)充滿(mǎn)動(dòng)力。”不過(guò)，這份動(dòng)力指的是何種動(dòng)力？看起來(lái)，這份動(dòng)力會(huì)激勵(lì)丈夫去滿(mǎn)足他妻子對(duì)愛(ài)的需求。

接下來(lái)，我又問(wèn)自己：“當(dāng)一名丈夫滿(mǎn)足了妻子對(duì)愛(ài)的需求，又會(huì)發(fā)生什么事情呢？”答案是:“她會(huì)充滿(mǎn)動(dòng)力?！焙畏N動(dòng)力？當(dāng)然，是激勵(lì)她去滿(mǎn)足丈夫?qū)ψ鹁吹男枨蟮膭?dòng)力。

關(guān)于妻子和丈夫如何互相激勵(lì)互相給予對(duì)方動(dòng)力的問(wèn)題，我越是深入思考，越能夠意識(shí)到自己發(fā)現(xiàn)了一些不尋常的、未被人重視的、可以給婚姻帶來(lái)幫助的秘密。于是，我很快找到了一些簡(jiǎn)單的詞匯來(lái)描述這一秘密，即“充能圈”：

他的愛(ài)激勵(lì)她對(duì)他尊重。

她的尊重激勵(lì)他對(duì)她愛(ài)。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我心潮澎湃。緊接著，我意識(shí)到，與正面的“充能圈”對(duì)應(yīng)，應(yīng)該還存在一個(gè)負(fù)面的“減能圈”。

我問(wèn)自己：“當(dāng)丈夫發(fā)現(xiàn)妻子未能滿(mǎn)足他對(duì)尊重的需求，會(huì)發(fā)生什么？”答案是：他在婚姻中得不到激勵(lì)，同時(shí)他不再有動(dòng)力來(lái)滿(mǎn)足妻子對(duì)愛(ài)的需求。實(shí)際上，在我看來(lái)，如果丈夫沒(méi)有受到妻子的尊重，他就失去了對(duì)愛(ài)情的感覺(jué)，開(kāi)始傾向于以缺乏愛(ài)意的方式來(lái)回應(yīng)，“教訓(xùn)”妻子應(yīng)該更尊重自己。當(dāng)然，這肯定是沒(méi)有正面效果的。

“那對(duì)妻子而言呢？”我繼續(xù)問(wèn)自己，“當(dāng)妻子發(fā)現(xiàn)丈夫未能滿(mǎn)足她對(duì)愛(ài)的需求時(shí)，會(huì)發(fā)生什么？”

答案是：缺乏愛(ài)的妻子無(wú)法在婚姻中得到激勵(lì)，她不再有動(dòng)力來(lái)滿(mǎn)足丈夫?qū)ψ鹬氐男枨?。在感到失去?ài)的時(shí)候，她開(kāi)始傾向于以苛刻和不尊重的態(tài)度對(duì)待丈夫。同樣，這也是沒(méi)有正面效果的。

于是，我知道自己終于明白了一件很關(guān)鍵的事實(shí)，我終于可以解釋為何丈夫和妻子會(huì)周而復(fù)始地重復(fù)那些瘋狂的行為，莎拉和我有時(shí)候也會(huì)如此。

我們可以用簡(jiǎn)單的句子來(lái)總結(jié)愛(ài)與尊重的負(fù)面關(guān)系，即“瘋狂怪圈”：

沒(méi)有感受到愛(ài)，她以不尊重來(lái)回答。

沒(méi)有感受到尊重，他以不愛(ài)來(lái)回答。

到目前為止，我解開(kāi)了充能圈和它的反面——瘋狂怪圈，但是仍然還有一個(gè)至關(guān)緊要的問(wèn)題需要解決：“有哪個(gè)丈夫或妻子能平心靜氣地對(duì)待對(duì)方缺乏尊重或愛(ài)的行為？”于是我的思考有些跟不上了，我開(kāi)始回頭重新研讀《以弗所書(shū)》，試圖發(fā)掘《圣經(jīng)》中沒(méi)有明說(shuō)的部分。

我的發(fā)現(xiàn)是，無(wú)論是丈夫的愛(ài)，還是妻子的尊重，都應(yīng)當(dāng)是無(wú)條件的，這是一種出于互相珍惜彼此的優(yōu)雅行為。這個(gè)想法是如此重要，我立刻以盡量簡(jiǎn)潔的方式將其總結(jié)出來(lái)，即“回報(bào)圈”：