三

“速成的中國(guó)學(xué)”，比利時(shí)人西蒙·雷斯創(chuàng)造了這個(gè)詞匯，譏諷那些毫無(wú)常識(shí)與原則的中國(guó)問(wèn)題專家。六七十年代的西方充滿了這樣的人物。他們是記者、學(xué)者、作家，有的在中國(guó)居住多年，更多的僅僅是有過(guò)短暫的旅行。他們寫出或長(zhǎng)或短的作品，他們對(duì)于一個(gè)“革命的中國(guó)”贊嘆不已。他們相信毛澤東推行教育、醫(yī)療的平民化，創(chuàng)造了一個(gè)更平等也更樸素的社會(huì)?！爸袊?guó)工人的購(gòu)買力絕對(duì)比法國(guó)工人少，他們的工作條件也差，工作的時(shí)間更長(zhǎng)，一周只有一天休息，沒(méi)有帶薪假期，他們的住房條件也比我們差很多……但問(wèn)題不在于絕對(duì)的比較，而是相對(duì)比較。比起社會(huì)的其他成員，中國(guó)工人的地位要比法國(guó)和西方民主國(guó)家的工人們高得多。就工資而言，一個(gè)熟練的技術(shù)工人掙得比一個(gè)醫(yī)生、教師或是政府官員更多?！币晃环▏?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫道。他沒(méi)興趣繼續(xù)追問(wèn)一句，為什么一個(gè)受過(guò)良好教育的醫(yī)生要比一個(gè)工人掙得少？

“文化大革命”更充滿了浪漫，古老的中國(guó)到處是燦爛的文化、光輝的革命。中國(guó)不僅是伯克利、巴黎、柏林、東京的反叛青年們的靈感之源，也是很多第三世界國(guó)家模仿的榜樣。從游擊戰(zhàn)術(shù)到醫(yī)療、教育體系，再到獨(dú)立自主的外交政策，都給予他們鼓舞。

毛澤東與尼克松的會(huì)面，令中國(guó)變得更為時(shí)髦。尼克松與基辛格迷戀毛澤東無(wú)上的權(quán)力，沒(méi)有一個(gè)民主國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，能像他這樣率性而為，半人半神似的統(tǒng)治著世界最大的國(guó)家。中國(guó)也是他們重塑世界秩序的個(gè)人野心的合作者。即使對(duì)于那些從不支持“紅色中國(guó)”的人來(lái)說(shuō)，中國(guó)也散發(fā)出新的魅力，它是美國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián)的盟友。在這種新眼光下，中國(guó)的一切都合情合理。

“[中國(guó)]的政治體制……在我們看來(lái)，被絕大部分中國(guó)人所支持……昔日的政權(quán)失敗了，但中華人民共和國(guó)成功地用經(jīng)濟(jì)安全取代了貧困，用秩序替代了無(wú)序，大眾的正義取代了對(duì)大眾的壓迫，力量取代了無(wú)力，民族驕傲取代了屈辱?！币粋€(gè)美國(guó)代表團(tuán)在訪問(wèn)中國(guó)后寫道。著名記者詹姆斯·萊斯頓則相信，“他們正在很有意識(shí)地生活著，重建著自己的國(guó)家，也重建著自己”，甚至單調(diào)的裝束都別具風(fēng)采，“女子絕對(duì)沒(méi)有化妝，雖然她們養(yǎng)育著世界所有民族中最龐大的人口，但多少隱藏著自己的胸部。同今天西方世界的暴露性時(shí)裝相比，她們的服飾很純潔，很一致而又古老，但這里包含著一種巨大的美和風(fēng)采”。