從清廷的立場看，原本為大清尋找出路的政治變革得出這樣的結(jié)果，確實令人難堪，但是正如嚴(yán)復(fù)所說的那樣，之所以一步一步走上絕境，是滿洲貴族太不知妥協(xié)不知退讓的后果。按照嚴(yán)復(fù)的說法，當(dāng)清廷宣布十九信條的時候還有走上君主立憲的機(jī)會，只是皇族中的強(qiáng)硬派還對君主專制寄予希望，結(jié)果煮熟的鴨子還是飛了。

當(dāng)然，就革命黨人特別是孫中山的立場說，辛亥革命的直接后果并沒有實現(xiàn)孫中山的政治理想，帝制終止了，民國建立了，然而這個民國與孫中山的構(gòu)想毫無關(guān)系，五權(quán)憲法沒有了，軍政、訓(xùn)政、憲政的三階段構(gòu)想沒有了，用魯迅的話說，民國除了一副空招牌外，什么都沒有變。過去許多年，人們將這歸結(jié)為中國資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性。言下之意，革命黨應(yīng)該不妥協(xié)不懈怠，宜將剩勇追窮寇，戰(zhàn)斗到底。

歷史沒有辦法假設(shè)，走過的路就是歷史。重新建構(gòu)的中華民國確實沒有遵從孫中山的設(shè)計，而是沿著晚清十年君主立憲的路往前走，各省咨議局改為省議會，各省都督改稱省長；中央資政院改為國會。中國實際上在實行沒有君主的立憲政治。從這個意義上說，辛亥革命并沒有失敗，中國畢竟因為這場革命打開了通往現(xiàn)代社會的大門。