我主要是給我媽算。她心臟不好，還有高血壓、糖尿病。家里在小城市，那個地方收入比大城市低很多，醫(yī)保很有限，看個病也很麻煩，真的要是住院了，恐怕只能賣我北京的房子了。這是很現(xiàn)實的問題。沒什么不能沒錢，有什么不能有病，一有大病，一夜回到解放前。我媽前一陣去了醫(yī)院，但是不嚴重，很快出來了。謝天謝地。算命先生也說今年無大礙，但是要小心明年。本來我想送兒子出國留學，攢了些錢，現(xiàn)在聽算命的這么一說，也不敢花錢了，還是留著明年做好準備吧。

——北京某出版社總編 尚麗娟

我是個影視演員，正規(guī)學校畢業(yè)。干我們這一行我感覺都很信算命，還特別信改名字就能紅，甚至開機儀式都要有燒香拜佛，因為這是個很不靠譜的行業(yè)，有時候不靠你的實力或外表，而是全靠運氣。你看看現(xiàn)在的電視劇，突然那么多新面孔，個個很漂亮，但是有幾個能被人記住的？有幾個能大紅大紫的？張藝謀捧紅了章子怡，但是他的《山楂樹》里的男一號、女一號，還有誰記得？從一般的演員稱為明星，就好比天上掉下金磚，砸到誰頭上誰就是那幸運兒。易經(jīng)大師總是說這都是八字決定的，也許我八字里面就沒有這個命。

——影視演員 李丹鳴

從1949年以來，雖然中國大陸奉行的是唯物主義無神論的意識形態(tài)，但是這些年來過去被視為封建迷信的活動又卷土重來，如求神問卜、風水改名等等。在現(xiàn)在這個信仰危機的年代，人們雖然未必相信那虛無縹緲的上帝，但是不少人相信具有世俗化特征的陰間神鬼和陽間“活佛”和“大仙”，所以我們可以看到迷信于占卜算卦、神通治病的人大有人在，甚至包括一些受過高等教育的人士。其規(guī)模遠遠超過西方，不得不讓人們驚嘆：除了中國人的集體無意識可以解釋這個現(xiàn)象，別無其他解釋。

榮格為集體無意識所下的定義是：“集體無意識是人類心理的一部分，它可以依據(jù)下述事實而同個體無意識做否定性的區(qū)別：它不像個體無意識那樣依賴個體經(jīng)驗而存在，因而不是一種個人的心理財富。個體無意識主要由那些曾經(jīng)被意識到，但又因遺忘或壓抑而從意識中消失的內(nèi)容所構(gòu)成。而集體無意識的內(nèi)容卻從不在意識中，因此從來不曾為單個人所獨有，它的存在毫無例外地要經(jīng)過遺傳。個體無意識的絕大部分由‘情結(jié)’所組成，而集體無意識主要由‘原型’所組成。”

榮格是繼弗洛伊德后又一位舉世聞名的精神分析大師，他繼承發(fā)展了弗洛伊德的學說。他的集體無意識既是對弗洛伊德個體潛意識的發(fā)展，也是獨立于弗洛伊德的一種創(chuàng)造。我們通常用他的集體無意識理論來表達一個民族心靈中共有的精神遺傳。