庫(kù)查他把18世紀(jì)以來(lái)形成的男裝稱為一種“管形集合”：“這種顯著的管形集合似乎永久地凝固了。對(duì)此的接受以及逐漸用普通布料代替像錦緞、絲綢、天鵝絨、花邊之類的華麗、昂貴、復(fù)雜的織物，用單色、黑色代替明亮的、多樣的顏色，19世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)建立了一種服裝道德。資產(chǎn)階級(jí)服裝的這種堅(jiān)硬、樸素的禁欲主義因此將男性和女性完全區(qū)分開(kāi)來(lái)。資產(chǎn)階級(jí)從古代的傳統(tǒng)中獲取這些要素，它們可以追溯到查理五世和菲利浦二世統(tǒng)治下的西班牙宮廷中扣得很嚴(yán)實(shí)的服裝。這種服飾后來(lái)傳到16世紀(jì)的佛蘭德斯。之后為宗教改革者、克倫威爾的跟隨者、清教徒以及貴格派所接受，當(dāng)它發(fā)展成一套服裝體系，又成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的參照和象征。資產(chǎn)階級(jí)在摧毀皇權(quán)的專政，贏得議會(huì)的權(quán)力之后，就支持這種對(duì)于色彩的取消，為的是放棄那種被等同于貴族的愚蠢傲慢的多彩豪華的織物和服飾。像暗綠、暗藍(lán)、暗灰，尤其黑色，它們都棄絕色彩以及色彩強(qiáng)調(diào)的區(qū)別。這種對(duì)于色彩的取消是一種政治上的象征，表明一個(gè)新的社會(huì)次序已經(jīng)形成了?！?sup>50 在外觀和政治之間建立一種對(duì)應(yīng)的關(guān)系可能會(huì)被認(rèn)為是附會(huì)的，但貴族與資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于身體外觀的看法確實(shí)存在著明顯的差異：“貴族能夠欣賞他身體的積極的形象，而資產(chǎn)階級(jí)卻不能。災(zāi)害威脅身體：疾病、丑陋、以及甚至其成功的肥胖都不能從心靈中消除的缺點(diǎn)。身體不像以前那么被強(qiáng)調(diào)。姿勢(shì)變得保守，而擺姿勢(shì)成為荒謬。花邊、珠寶、拉夫領(lǐng)、鼻煙盒、寶劍、吊襪帶以及鞋帶扣都隨禮儀老師一起消失。衣帽間里只剩下禮帽、手杖和手套，不再有什么飾件用于提供姿態(tài)的優(yōu)雅”。⁵¹

如果說(shuō)在17世紀(jì)和18世紀(jì)的前期，對(duì)于一種簡(jiǎn)潔、沉郁外觀的強(qiáng)調(diào)確實(shí)是英國(guó)的貴族所特有的，具有一種地方性色彩，但到了18世紀(jì)后期和19世紀(jì)，這種外觀就在整個(gè)歐洲具有了一種階級(jí)性。很多歷史學(xué)家都指出了這一點(diǎn)，如?？怂购苊靼椎靥岬剑百Y產(chǎn)階級(jí)的服裝首先出現(xiàn)在英國(guó)，猶如宮廷服裝當(dāng)年誕生于西班牙一樣，因?yàn)橛?guó)首先確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，正如西班牙當(dāng)初確立了君主專制制度一樣。不過(guò)，只是在法國(guó)第一帝國(guó)崩潰之后的時(shí)代，其主要線條至今仍在男裝和女裝中常?？梢砸?jiàn)到的那些服裝式樣中才鮮明地顯露出來(lái)”。⁵² 藝術(shù)史家貢布里希指出，“在18世紀(jì)，英國(guó)的制度和英國(guó)的趣味成為所有追求理性規(guī)則的歐洲人一致贊揚(yáng)的典范；因?yàn)橛?guó)的藝術(shù)并沒(méi)有用來(lái)加強(qiáng)那些神化的統(tǒng)治者的權(quán)力和光榮”。⁵³文明史家克拉克則提出：19世紀(jì)的英國(guó)對(duì)歐洲的外觀上的影響有兩大影響，一是英國(guó)式庭園，一是男子的服飾。⁵⁴