王陽明都急了，蔡蓬頭這才哈哈一笑說：“我觀察你半天了，雖然你很有禮貌內(nèi)心恭敬地接待我，并且想讓我相信你有出世的念頭，但是你終去不掉官相??！”復(fù)讀機(jī)蔡蓬頭的意思是說，你王陽明跟神仙之術(shù)無緣，別來扯淡，因?yàn)槟阍趦?nèi)心深處還沒有放棄你的職業(yè)--做官。

蔡蓬頭說完，揚(yáng)長(zhǎng)而去，王陽明原地發(fā)呆，認(rèn)為蔡蓬頭根本不了解他。

后來有人對(duì)他說，九華山上又不是只有一個(gè)蔡蓬頭，據(jù)說還有個(gè)和尚也是神人。知情者說，這個(gè)和尚住在地藏洞里，拿野獸皮當(dāng)被褥，把松果當(dāng)成食物，有時(shí)候還挖草根剝樹皮當(dāng)飯后甜點(diǎn)。不識(shí)人間煙火，那就是神啊。王陽明歷經(jīng)千辛萬苦，終于在一個(gè)黑黝黝的洞中見到了那個(gè)和尚。和尚當(dāng)時(shí)正在睡覺，王陽明只能等著。和尚太能睡，一天時(shí)間過去了還不醒。王陽明突然發(fā)現(xiàn)和尚的腳丫子露在外面，天氣漸涼，于是開始揉起和尚的腳丫子來，以防止活神仙著涼。和尚終于忍不住這種按摩方式了，醒來，看了王陽明一眼說：“你走吧，你沒有求仙的命?！?/p>

這又是一記悶棍。

其實(shí)，我們?cè)谛闹浅墒斓倪^程中，會(huì)走很多彎路。職業(yè)和事業(yè)的博弈就是其中之一。心智未成熟階段，我們有很多理想，有時(shí)候我們只是頭腦一熱，就給自己樹立了一個(gè)理想，或者是認(rèn)為自己就最適合那個(gè)工作。我們雖然受心靈控制，但有時(shí)候，狂熱的情緒會(huì)阻止心靈做出判斷，甚至忽視心靈的存在。請(qǐng)記住，沒有心靈當(dāng)后盾和裁判的行為只能是狂熱，它會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，或者帶你走進(jìn)彎路。從心智歷程來看，我們年輕時(shí)之所以會(huì)走彎路，就是因?yàn)樾闹菬o法成熟，我們的第一份職業(yè)往往是身不由己的。沒有人能在初期時(shí)就給自己定下一個(gè)理想，而且恰好從開始到最后都在為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而奮斗。人的心靈成長(zhǎng)地圖要求我們，必須要隨時(shí)更正自己前進(jìn)的方向，不能更正，或是拒絕更正心靈成長(zhǎng)路線圖的人，只能困在原地，永遠(yuǎn)繞彎。東漢開國(guó)皇帝劉秀（漢光武帝）最初的理想不過是娶美女陰麗華，當(dāng)個(gè)皇家衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，可當(dāng)他的心智成熟，外界環(huán)境也成熟時(shí)，他的理想就是坐龍椅了。如果劉秀當(dāng)時(shí)不在心理地圖上做出改變，只把自己的心靈設(shè)限在娶美女、當(dāng)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)上，就不可能有后來的東漢開國(guó)皇帝。

王陽明的事業(yè)到底是什么，即使是中央政府要他馬上回京擔(dān)任考官時(shí)，他還認(rèn)為是神仙之術(shù)。他仍然寫詩說：“塵網(wǎng)苦羈縻，富貴真露草。不如騎白鹿，東游入蓬島?！彪m然抱怨，但他不得不啟程，去中央上任。

心智不成熟的人，往往喜歡抱怨，喜歡把自己放進(jìn)“懷才不遇”的牢籠里，王陽明在《九華山賦》中就有這種青澀的思想。在這篇文章中，他說，我王陽明可是有報(bào)效祖國(guó)救國(guó)救民的思想的，這種欲火燒得我每天都無法入眠?？墒俏椰F(xiàn)在沒有機(jī)會(huì)，國(guó)家不給我機(jī)會(huì)，那我只好暫時(shí)獨(dú)善其身，搞搞個(gè)人享樂主義。