三鳥(niǎo)　即“三青鳥(niǎo)”。《楚辭·九嘆》：“三鳥(niǎo)飛以自南兮，覽其志而欲北。愿寄言于三鳥(niǎo)兮，去飄疾而不可得?！焙榕d祖補(bǔ)注：“《博物志》：‘王母來(lái)見(jiàn)武帝，有三青鳥(niǎo)如烏大，夾王母?！B(niǎo)，王母使也，出《山海經(jīng)》。韓愈詩(shī)云：‘浪憑三鳥(niǎo)通丁寧?！么艘病！?/p>

三秀　*靈芝草別名。《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮于（巫）山間?！蓖跻葑ⅲ骸叭?，謂芝草也?！庇智謇钊暾洹剁R花緣》第五回上官婉兒云：“靈芝產(chǎn)自名山，乃神仙所服，因其每歲三花，又名三秀?！?/p>

三皇　《藝文類聚》卷一引徐整《三五歷紀(jì)》：“天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤(pán)古極長(zhǎng)。后乃有三皇?！薄短接[》卷七八引《春秋緯》云：“天皇、地皇、人皇，兄弟九人，分為九州長(zhǎng)天下也?！睍x王嘉《拾遺記》卷九云：“（頻斯國(guó)）有大楓木成林……樹(shù)東有大石室，可容萬(wàn)人坐。壁上刻為三皇之像：天皇十三頭，地皇十一頭，人皇九頭，皆龍身?！贝松w神話之三皇。其余說(shuō)三皇者甚眾，如《尚書(shū)大傳》（清陳壽祺輯）以燧人、伏羲、神農(nóng)為三皇；漢班固等編撰《白虎通》以伏羲、神農(nóng)、燧人或伏羲、神農(nóng)、祝融為三皇；《春秋緯運(yùn)斗樞》以伏羲、神農(nóng)、女?huà)z為三皇；晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇；唐司馬貞《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》以伏羲、女?huà)z、神農(nóng)為三皇，等等。參見(jiàn)“五帝”（60頁(yè)）。

三壺　謂*三神山。晉王嘉《拾遺記》卷一：“朔（東方朔）乃作《寶甕銘》曰：‘寶云生于露壇，祥風(fēng)起于月館，望三壺如盈尺，視八鴻如縈帶?！龎?，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。形如壺器。”

三?！　渡胶＝?jīng)·北次二經(jīng)》：“洹山，其上多金玉，三桑生之，其樹(shù)皆無(wú)枝?！薄逗Ｍ獗苯?jīng)》：“三桑無(wú)枝，在歐絲東，其木長(zhǎng)百仞，無(wú)枝?！薄洞蠡谋苯?jīng)》：“竹（帝俊竹林）南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無(wú)枝?！?/p>

三騅　《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“有蓋猶之山者……有青馬；有赤馬，名曰三騅?！庇郑骸坝心项愔?，爰有遺玉、青馬、三騅、視肉、甘華，百谷所在?！贝顺囫R三騅，亦猶*青馬，皆為神馬之屬。此外，《大荒東經(jīng)》“東北海外”及《大荒西經(jīng)》“沃野”亦有之。郭璞釋此，僅曰“馬蒼白雜毛為騅”（《大荒東經(jīng)》），惟釋“騅”義，而于“三騅”無(wú)詮。疑“三騅”即《大荒南經(jīng)》所謂*雙雙之類。

三瞳　國(guó)名?！豆沤駡D書(shū)集成·邊裔典》卷八八引《述異記》（今本無(wú)）：“三瞳在軒渠國(guó)西南千里，人皆有三睛珠；或有四舌者，能為一種聲，亦能俱語(yǔ)?！鼻尻懘卧啤栋讼一氖贰肪硪灰噍d此國(guó)，云：“三瞳國(guó)，其民四舌而三瞳?！?/p>

三口浪　潮名。見(jiàn)“馬伏波射潮”（33頁(yè)）。