對幸福的重新思考

幸福2.0是一個構建出來的概念，而幸福1.0是一種真實的東西，是一種可以直接測量的實體。這種實體可以被“操作”—— 這意味著一個可以定義它的非常具體的測量方法。例如，在氣象學中，“風寒效應”由水結冰（和霜害發(fā)生）時的溫度和風速共同定義。幸福1.0理論試圖解釋真實的幸福，因為它可以用從1到10的生活滿意度來定義。擁有最積極的情緒、最多的投入和最大的人生意義的人們最幸福，而且對生活的滿意度最高。幸福2.0理論認為，積極心理學的主題不應該是一種真實的東西，而應該是一個構建的概念，由若干可測量的元素組成，每個元素都是一種真實的東西，每個元素都能促進幸福，但沒有一種可以單獨定義幸福。

在氣象學中，“天氣”就是這樣一個概念。天氣本身不是一種真正的東西，而是由若干元素組成，比如溫度、濕度、風速、氣壓等，每個元素都可被操作，因此都是真實的東西。試想一下，如果我們不是在討論積極心理學的研究，而是在研究“自由”，那我們該如何科學地研究自由呢？自由是一個概念，而不是一種真實的東西。它由若干元素組成：公民感覺有多自由、新聞審查的程度、選舉的頻率、代表與人口的比例、官員腐敗程度等。這些元素不像自由那樣虛無縹緲，是可以測量的，而且也只有通過測量這些元素，我們才能知道一個地方有多少自由。

幸福2.0理論在結構上就像“天氣”和“自由”一樣——沒有單獨哪一樣標準可以完全定義它（“完全定義”的術語就是“操作”），但有若干東西可以組成它。對于幸福2.0理論來說，就是那些可測量的元素。相比之下，幸福1.0理論中的幸福用生活滿意度來操作，就像用溫度和風速來定義“風寒效應”一樣。重要的是，幸福2.0理論的組成元素本身是不同的東西，它們不像幸福1.0理論里的積極情緒、投入和意義那樣，都是關于想法和情緒的自我報告。因此，積極心理學的焦點主題不是生活滿意度，而是構建幸福2.0理論這個概念。下面我們就來看看幸福2.0理論的各個元素。

幸福2.0的5個元素

在幸福1.0中，幸福由生活滿意度來操作或定義，這與亞里士多德的一元論接近到危險的地步。幸福2.0由幾個元素組成，因此可以安全地免于一元論。它本質上是一種自由選擇的理論，它的5個元素構成了自由人的終極追求，每個元素都必須具有以下三個特征：