正文

《讀書解人》對(duì)李商隱及其詩(shī)作的一些理解(5)

讀書解人 作者:王蒙


那么就說一說《夜雨寄北》吧?!熬龁枤w期未有期”,誰問了?是真的當(dāng)面問了或來信問了或傳話(當(dāng)然不是打電話問了啦)問了嗎?抑或只是虛擬“如果某人”相問?妙哉漢語之分不大清“虛擬語態(tài)”與“陳述語態(tài)”、“第二人稱”與“第三人稱”也。我更愿意想象這是詩(shī)人與千里之外的親人乃至天人相隔的親人(其時(shí)可能其妻王氏已死)在想象中的對(duì)話,是詩(shī)人與想象中的故鄉(xiāng)的對(duì)話。“巴山夜雨漲秋池”很美,很飽滿也不無凄清。因?yàn)橐粋€(gè)“雨”再加一個(gè)“秋”,在漢詩(shī)傳統(tǒng)中不知積淀了多少離情別恨、孤凄的情愫,沒有漢詩(shī)修養(yǎng)的人當(dāng)難以盡情體會(huì)的。如果說此詩(shī)第一句有一個(gè)顯形的“君”在問一個(gè)隱形的“我”,第三句第四句有一個(gè)隱形的“我們”或“咱們”做主體的話,那么這句“巴山夜雨漲秋池”就是一個(gè)優(yōu)美的“空鏡頭”了。在虛擬的問答之中,楔入一個(gè)秋天的巴山夜雨從池中滿漲起來的實(shí)景。加上這樣一個(gè)鮮明具體而又意在象外的境象,使全詩(shī)的虛實(shí)搭配更加諧和。而空間上,既寫到巴山,又想著何時(shí)將歸、何時(shí)在那里共剪西窗燭的故鄉(xiāng);時(shí)間上,既寫到即時(shí)客居,又寫到已成為過去、將成為未來的故鄉(xiāng)與將歸故鄉(xiāng),尤其是寫到將歸后的對(duì)于即時(shí)——巴山夜雨的回憶、可能的回憶,這樣縈繞心頭,深摯而又輕靈優(yōu)美,回旋如歌曲如綿綿的秋雨,含蓄如面帶微笑的嘆息,而這一切表現(xiàn)在二十八個(gè)字中。二十八個(gè)字中僅“巴山夜雨”就出現(xiàn)兩次,兩個(gè)四,占了八個(gè)字,兩個(gè)“期”一個(gè)“時(shí)”,含義相近,占了三個(gè)字,“何當(dāng)”“卻說”,語氣詞發(fā)語詞又占了四個(gè)字,短小精練卻絕不局促,絕沒有刪削造成的殘傷,甚至可以說是天衣無縫地完整而又從容,堪稱絕唱!

    

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