第五，以這種態(tài)度處世待人，我們也可能犯錯誤，也可能放過了本來應該聲討之消除之的壞人壞事，也可能降低了一些本來就胸無大志的人對自己的要求，乃至于也可能給犬儒和鄉(xiāng)愿大開綠燈。是的，我承認這些，世間本沒有萬全的策略萬全的命題，更沒有萬全的表述語言，低調(diào)原則的說法也可能會付出自己的代價。但是，持這種態(tài)度的人發(fā)現(xiàn)了自己的失誤，相對比較容易彌補和糾正。如果你發(fā)現(xiàn)自己該激烈的時候硬是沒有激烈，該堅決的時候硬是沒有堅決，該出手的時候硬是沒有出手，很好辦，那就激烈一次吧，堅決一次吧，出一次手吧，你會有機會的。人生除了低調(diào)原則以外還有是非的標準，還有剛正原則、斗爭原則、堅定原則和理想原則即為理想不惜犧牲自我的原則。一個低調(diào)原則對于人生當然遠遠不夠，低調(diào)的同時不排除必要時的斗爭和高音強音，正如預防為主的原則絕不意味著有病不治有急腹癥不上手術(shù)臺。而如果你是高調(diào)論者，你弄好了很了不起，弄不好卻會成為牛皮哄哄的空談家誤事者直到偽君子，而且糾正起來要麻煩得多，困難得多。

第六，所以要講低調(diào)還為了下一步路好走，下一步棋好下，下一個小節(jié)容易調(diào)好弦音。幾年來幾十年來我也屢屢看到高調(diào)論者的尷尬，他們說個什么事表個什么態(tài)都把話說狠說絕說大說到百分之八百，他或她可能當時贏得了一些掌聲至少是震動，可能當時顯得很刺激很過癮，那么請問：下一步措施，下一步奉獻，下一個節(jié)目是什么呢？你能綁上渾身的手榴彈向前沖鋒嗎？你能殺一批關(guān)一批辦一批廢一批嗎？你能突然發(fā)功打下一架飛機或揪出一名貪官來嗎？你能三下五除二把中國變成你希望的那個樣子嗎？都辦不到，豈不喪氣掃興？要不，你準備就此自殺至少是砍掉自己的一根手指嗎？或者，你只好逐步降低了調(diào)門，顯出了說大話不腰疼的不負責任的狡猾與走向疲軟的窘態(tài)？而如果你的調(diào)門適當?shù)赜浦c，留有余地，不是會越走路越寬嗎？