更妙的，同樣是十二人，而且也是買的，叫作“采訪聘買得十二個(gè)小尼姑小道姑”，真想得周到，全占全了，叫作“萬物皆備于我”，叫作一切“為我所用”，地上的權(quán)力大于一切。在賈家，宗教不是超驗(yàn)的超自然的令人敬畏的力量，尼姑道姑卻是一種擺設(shè)，一種奴隸，一種奢侈排場的講究！

關(guān)上門，什么都有，便不再對門外的事有興趣，門外的人也難得進(jìn)來，連婚姻也常在門內(nèi)配，一切的一切，能不退化劣化嗎？

那么，生活在這種榮華富貴中的人們的自我感覺又怎么樣呢？鳳姐熱衷于從中弄權(quán)漁利。賈璉賈薔熱衷于中飽享樂。一些辦事人經(jīng)手人及至仆役丫環(huán)，雁過拔毛，都要從中分一杯羹。寶玉則痛感富貴對人之“荼毒”。元春則是哭了又哭，“淚如雨下”，聲稱“不如田舍之家”“終無意趣”。省親中表現(xiàn)得最動人的卻是賈政。書中是這樣寫的：

賈政含淚啟道：“臣草芥寒門……得征鳳鸞之瑞……今貴人上錫天恩……幸及政夫婦……雖肝腦涂地，豈能報(bào)效萬一……貴妃切勿以政夫婦殘年為念……”

很難說全是套話。特別是后面所述“切勿以政夫婦殘年為念”一語，動了真情，忠中有悲，忠中有情，悲情雖難免俗，一番對“今上”的克敬克忠克愛之心融化在血液里表現(xiàn)在行動上流露在言語中。通觀《紅樓夢》，賈政只有道德教訓(xùn)少有感情。但此節(jié)中，與其說是見到女兒，不如說是因?yàn)樘岬较氲搅恕敖裆稀?，賈政的全部教養(yǎng)全部忠貞之情都調(diào)動起來了。從少年時(shí)代至今，每讀到這里都覺鼻酸，都覺得中國式的“忠”的情感，真是令人欷歔感動！肝腦涂地，豈能表達(dá)萬一，豈能論說萬一！這一套，決不是幾個(gè)年輕小子一吵吵就“決裂”得了的！