正文

《紅樓啟示錄》一、《紅樓夢》的寫實與其他(1)

紅樓啟示錄 作者:王蒙


一、《紅樓夢》的寫實與其他

寫實與夢幻

整個說來,《紅樓夢》是長于寫實的?!笆^”在全書第一章中答復空空道人說:“……其間離合悲歡、興衰際遇,俱是按跡尋蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真。”

這段寫實主義的聲明是由“石頭”所做,有點令人哭笑不得,也有點中國式的聰明靈活的辯證法。

寫實的作品中,穿插環(huán)繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事,使寫實的作品增添了一些幻化的生動、神秘、奇異,使寫實的作品也生出想象的翅膀,生出浪漫的彩色。這就比一味寫實,除了實還是實的作品更文學了。

一般地說,寫實的作品易于厚重,夢幻的作品易于輕靈,寫實的小說易于長見識,夢幻的小說易于玩才華。或者反過來說,寫實的小說易失之于拙,夢幻的小說易失之于巧。能不能把二者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈,執(zhí)著中顯出超脫,命運的鐵的法則之中顯出恍兮忽兮的朦朧,痛苦而又無常的人生之外似乎還別有一個理解一切俯瞰一切而又對一切無能為力的太虛幻境……這是真小說家的境界,這是人生真味的體驗,這是有為與無為,有所希冀與無可奈何的理念與情感的融會貫通。

有一種廉價的判斷,寫個荒誕的故事就反映了作者對生活的荒誕性的理解、感受與評價。這是只知其一不知其二?;恼Q也是人的精神主體的一種要求,當科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求包括經(jīng)驗的要求、理解的要求與觀賞、享受的要求的時候,夢幻性與荒誕性就應運而生。正像人們會在夢中得到現(xiàn)實中得不到的東西與體驗一樣。不管一個人多么理性和“科學”,不管他多么執(zhí)著于邏輯的必然性,他總還是要做夢的。其次,荒誕、幻化也是一種美,是一種突破了現(xiàn)實的硬殼、擺脫了大地的蕪雜的美,就像夢的美、癡的美、醉(酒)的美、瘋狂的美一樣。(說瘋狂也可以是一種美這話聽來有些殘酷,但請想一想京劇《宇宙鋒》,梅蘭芳大師表演的,不正是這一種“瘋狂”的美嗎?)

    

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