第四節(jié) 夫婦

夫婦為人倫之始

國(guó)之本在家，家之本在夫婦。夫婦和，小之為一家之幸福，大之致一國(guó)之富強(qiáng)。古人所謂人倫之始，風(fēng)化之源者，此也。

夫婦者，本非骨肉之親，而配合以后，苦樂(lè)與共，休戚相關(guān)，遂為終身不可離之伴侶。而人生幸福，實(shí)在于夫婦好合之間。然則夫愛(ài)其婦，婦順其夫，而互維其親密之情義者，分也。夫婦之道苦，則一家之道德失其本，所謂孝悌忠信者，亦無(wú)復(fù)可望，而一國(guó)之道德，亦由是而頹廢矣。

愛(ài)情

愛(ài)者，夫婦之第一義也。各舍其私利，而互致其情，互成其美，此則夫婦之所以為夫婦，而亦人生最貴之感情也。有此感情，則雖在困苦顛沛之中，而以同情者之互相慰藉，乃別生一種之快樂(lè)。否則感情既薄，厭忌嫉妒之念，乘隙而生，其名夫婦，而其實(shí)乃如路人，雖日處華朊之中，曾何有人生幸福之真趣耶？

婚姻之禮

夫婦之道，其關(guān)系如是其重也，則當(dāng)夫婦配合之始，婚姻之禮，烏可以不慎乎！是為男女一生禍福之所系，一與之齊，終身不改焉。其或不得已而離婚，則為人生之大不幸，而彼此精神界，遂留一終身不滅之瘡痍。人生可傷之事，孰大于是。

愛(ài)情非境遇所能移

婚姻之始，必本諸純粹之愛(ài)情。以財(cái)產(chǎn)容色為準(zhǔn)者，決無(wú)以持永久之幸福。蓋財(cái)產(chǎn)之聚散無(wú)常，而容色則與年俱衰。以是為準(zhǔn)，其愛(ài)情可知矣。純粹之愛(ài)情，非境遇所能移也。

何謂純粹之愛(ài)情？曰生于品性。男子之擇婦也，必取其婉淑而貞正者；女子之擇夫也，必取其明達(dá)而篤實(shí)者。如是則必能相信相愛(ài)，而構(gòu)成良善之家庭矣。