家族為社會國家之基本

家族與社會國家之關系

家族者，社會、國家之基本也。無家族，則無社會，無國家。故家族者，道德之門徑也。于家族之道德，茍有缺陷，則于社會、國家之道德，亦必無純全之望，所謂求忠臣必于孝子之門者此也。彼夫野蠻時代之社會，殆無所謂家族，即曰有之，亦復父子無親，長幼無序，夫婦無別。以如是家族，而欲其成立純全之社會及國家，必不可得。蔑倫背理，蓋近于禽獸矣。吾人則不然，必先有一純全之家族，父慈子孝，兄友弟悌，夫義婦和，一家之幸福，無或不足。由是而施之于社會，則為仁義，由是而施之于國家，則為忠愛。故家族之順戾，即社會之禍福，國家之盛衰，所由生焉。

不愛家則不能愛國

家族者，國之小者也。家之所在，如國土然，其主人如國之有元首，其子女什從，猶國民焉，其家族之系統(tǒng)，則猶國之歷史也。若夫不愛其家，不盡其職，則又安望其能愛國而盡國民之本務耶？

家族之幸福即社會國家之幸福

凡人生之幸福，必生于勤勉，而吾人之所以鼓舞其勤勉者，率在對于吾人所眷愛之家族，而有增進其幸福之希望。彼夫非常之人，際非常之時，固有不顧身家以自獻于公義者，要不可以責之于人人。吾人茍能親密其家族之關系，而養(yǎng)成相友相助之觀念，則即所以間接而增社會、國家之幸福者矣。

家族三倫

凡家族所由成立者，有三倫焉，一曰親子；二曰夫婦；三曰兄弟姊妹。三者各有其本務，請循序而言之。