耐久

修學之道有二：曰耐久；曰愛時。

物愈貴得愈難

錦繡所以飾身也，學術所以飾心也。錦繡之美，有時而敝；學術之益，終身享之，后世誦之，其可貴也如此。凡物愈貴，則得之愈難，曾學術之貴，而可以淺涉得之乎？是故修學者，不可以不耐久。

古今碩學之耐久

凡少年修學者，其始鮮或不勤，未幾而惰氣乘之，有不暇自省其功候之如何，而咨嗟于學業(yè)之難成者。豈知古今碩學，大抵抱非常之才，而又能精進不已，始克抵于大成，況在尋常之人，能不勞而獲乎？而不能耐久者，乃欲以窮年莫殫之功，責效于旬日，見其未效，則中道而廢，如棄敝屣然。如是，則雖薄技微能，為庸眾所可跛者，亦且百涉而無一就，況于專門學藝，其理義之精深，范圍之博大，非專心致志，不厭不倦，必不能窺其涯埃［涘］，而乃魯莽滅裂，欲一蹴而幾之，不亦妄乎？

愛時

莊生有言：吾生也有涯，而知也無涯，夫以有涯之生，修無涯之學，固?？嗖患耙印Ｗ苑窍Х执绻怅?，不使稍縻于無益，鮮有能達其志者。故學者尤不可以不愛時。

朱子之言

少壯之時，于修學為宜，以其心氣尚虛，成見不存也。及是時而勉之，所積之智，或其終身應用而有余。否則以有用之時間，養(yǎng)成放僻之習慣，雖中年悔悟，痛自策勵，其所得蓋亦僅矣。朱子有言曰：勿謂今日不學而有來日；勿謂今年不學而有來年，日月逝矣，歲不延吾，嗚呼老矣，是誰之愆？其言深切著明，凡少年不可不三復也。