在本書的這一部分，我們只提供部分偶然的證明，因?yàn)檎缜懊娼忉屵^的那樣，本書起初只是出于一個(gè)臨時(shí)目的，因此倘若不是因?yàn)樗務(wù)摰亩际呛?jiǎn)單事實(shí)而不是情感，對(duì)那些不愿意進(jìn)入之后將要討論的那些理論性更強(qiáng)的領(lǐng)域的讀者來說，也許還有些用處，否則我將很樂意將它們刪除。因此，我讓下文中對(duì)古今藝術(shù)的相對(duì)忠實(shí)程度的討論原封不動(dòng)，一如當(dāng)初；我希望讀者時(shí)刻記住，作為不成熟表現(xiàn)的借口，甚至是作為我在此處所嘗試的一切的借口，請(qǐng)牢記僅僅通過語言來表達(dá)或解釋感官目標(biāo)的細(xì)膩特征有多么困難，而一切精致真實(shí)的表現(xiàn)卻又完全依賴于這些細(xì)膩特征。比如，請(qǐng)嘗試用語言來解釋拉斐爾在刻畫半張著嘴的圣凱瑟琳的真實(shí)而美麗表情時(shí)，必須依賴怎樣的線條。在風(fēng)景中，從沒有任何東西如此無法用言語表達(dá)；在上帝作品的任何部分，凡是能入行家之眼、在藝術(shù)中必須加以表現(xiàn)的細(xì)膩之處，都無法用言語表達(dá)和解釋；假如你沒見過，我無法向你描述。因此在下文中，我根本無法清楚地展現(xiàn)任何包含真正深刻完美真理的事物；只有那些粗俗平凡之事，只有那些需要用感官進(jìn)行判斷的事物，才在討論范圍之內(nèi)。我究竟做得怎樣，那得由讀者來判斷：我在結(jié)論部分已經(jīng)充分顯示了哪些事情不可能做到。

我將首先考慮那些一般真理，自然界一切事物所共有的真理，換句話說，也就是色調(diào)、一般色彩、空間和光線的真理。正是這些真理產(chǎn)生了人們通常所說的“效果”。然后我將討論具體形狀和色彩的真理，把自然分成4部分：天空、大地、水和植物。

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