正文

《親愛的素燕》現(xiàn)實(shí)的錘煉融入詩(shī)歌的智慧(2)

親愛的素燕 作者:(英)羅伊·普利思


陌生城市:現(xiàn)實(shí)的生活往往超出我們對(duì)世界的理解。倘若人與人之間能畫一條明確的分界線,互不相犯,沒有什么偏見,沒有什么矯飾,或許我們更能以一種中立、平和的方式去尊重彼此、幫助彼此。

夢(mèng)想:善與惡從來(lái)就是一體并存。人的精神能量有三大來(lái)源:創(chuàng)造的驅(qū)動(dòng)力,愛情的驅(qū)動(dòng)力,壓迫、歧視的反作用驅(qū)動(dòng)力。屈辱就是一種精神上的壓迫,它像一根鞭子,鞭策我們鼓足勇氣,奮然前行。只要不忘記自己的最終使命,以哲思面對(duì)生活中的善惡,我們還是我們自己。

理解:藝術(shù)與詩(shī)歌所表現(xiàn)的應(yīng)該是從來(lái)沒有過(guò)而且再也不會(huì)有的東西,是美麗浪漫的夢(mèng)想,它們所閃耀的光彩比以往任何有過(guò)的光彩都更為耀眼——它們不在任何人能夠描摹或者記憶的地方,它們只在我們的渴望之地。在那里,我們可以找到我們自己。

逃離:當(dāng)我們無(wú)法為自己的生活找到任何別的出路時(shí),逃離似乎就成了唯一的選擇。從一個(gè)陌生的地方漂泊到另一個(gè)陌生的地方,不同的語(yǔ)言總是藏著說(shuō)不盡的故事,它們常??梢詭椭藗儊?lái)了解彼此。但是有時(shí)候,人們?cè)陬^腦里對(duì)語(yǔ)言有著不同的理解,它們就能制造災(zāi)難。這就是現(xiàn)實(shí)。

探索:我們可能因不同的原因離開自己的家鄉(xiāng),去尋找一個(gè)新的開始。但是,支撐我們?cè)谌荒吧牡胤矫鎸?duì)生活的,卻是在異國(guó)他鄉(xiāng)友人間不期然的相遇和難忘的鼓舞。感覺我們就像飛散了的大雁,重新回到遷徙的隊(duì)伍中。

學(xué)習(xí):正如事物在此世是不完美的,“某時(shí)”、“某地”這兩個(gè)詞仿佛預(yù)示著我們追夢(mèng)途中遇到的如此之多的可見的和不可見的艱難。天真的永恒、希望之花……激起我們更多的勇氣,不放棄愛智之學(xué),在短暫的生命中去奮力重造那種業(yè)已丟棄在身后的完美。

建筑:如同建筑的力度取決于其陰影的分量,即便是一座保存完好的不朽古建筑身上,我們?nèi)阅芸吹皆诒3衷刑厣晚槕?yīng)現(xiàn)代的需要之間的艱苦斗爭(zhēng)。在人生的黑暗與絕望中,我們?nèi)孕鑸?jiān)定地聽從心靈的召喚,充滿韌性地追求自己的夢(mèng)想。

死亡:一個(gè)人曾和你談笑契闊,經(jīng)過(guò)了那么多的日出和日落,現(xiàn)在卻伴著最后一次日落長(zhǎng)眠了,此情此景,實(shí)在是難以承受。然而所有的記憶是可以追思的。死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部分永存。

鄉(xiāng)村情懷:在自然的廣袤天地中,視覺可以馳騁上下,無(wú)拘無(wú)束,意象之豐盛之變化,難以數(shù)計(jì)。詩(shī)人鐘情于此,自然以最極致的完美出現(xiàn);設(shè)計(jì)師鐘情于此,阿爾卑斯山脈以最迷人的線條呈現(xiàn)……當(dāng)我們與田野林木為親為友,自然根本不是看上去的那樣平靜。

紀(jì)念:戰(zhàn)爭(zhēng),沉重得美麗而又讓人難以忍受的話題。即使在我們這個(gè)時(shí)代人類的文明進(jìn)步到這樣了不起的程度,它仍在很多地方爆發(fā)。那些正陣亡的將士化作天上的星星,在漆黑的夜晚守護(hù)者我們。每當(dāng)仰望繁星閃爍的夜空,我們希冀此次就是“結(jié)束所有戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)?!?/p>

同理心:不論我們處于什么樣的境遇之中,作為人,我們?cè)谒腥酥校巧鐣?huì)中的而一部分,不要因?yàn)椴煌男叛龆嗷?,都要面?duì)生活,都要妥協(xié)。通過(guò)認(rèn)識(shí)自己,來(lái)認(rèn)識(shí)他人,“已所不欲,勿施于人”。

圣誕快樂:在充滿魔力的圣誕節(jié),我們祈禱:能用我們給別人帶來(lái)的快樂照亮別人的夢(mèng)想,年復(fù)一年,聚少成多,直到有一天,全世界人們的心中都會(huì)充滿了希望。


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