我站在安基連村的施洗者圣約翰教堂前。該教堂是按照基督教傳統(tǒng)在圣約翰出生地建造的。進(jìn)入教堂，我們看到圣方濟(jì)會(huì)的象征——耶穌和圣弗朗西斯的胳膊。十字軍東征時(shí)建造的教堂后來被毀掉了，后來于1674年在其廢墟上又新建了教堂?，F(xiàn)在的結(jié)構(gòu)大部分可以追溯到19世紀(jì)后期。教堂的南墻上有巴洛克時(shí)期西班牙畫家弗朗西斯科·里巴爾塔的一幅畫，描述了圣約翰的死亡。

圣約翰死亡的故事是詮釋權(quán)力腐敗的很好例子。圣約翰是個(gè)非常謙遜的人，除了蜂蜜很少吃別的東西。他獨(dú)自一個(gè)人生活，可以說是個(gè)苦行者，但他是個(gè)道德家，敢于譴責(zé)希律·安提帕和赫羅迪亞斯的婚姻。據(jù)《新約全書》說，加利利和比利亞的統(tǒng)治者希律·安提帕娶了納巴泰人國(guó)王亞里達(dá)的女兒。但是在前往羅馬獲得他去世的哥哥希律·腓力的領(lǐng)地時(shí)，他遇見了哥哥的遺孀赫羅迪亞斯，并愛上了她。為了娶她，希律·安提帕和妻子離婚。此時(shí)，圣約翰已經(jīng)獲得牧師的聲譽(yù)，他在離耶路撒冷步行幾個(gè)小時(shí)遠(yuǎn)的約旦河的洗禮可能也很出名。約旦河在希律·安提帕管轄的地方比利亞的邊緣。因此，圣約翰被認(rèn)為是統(tǒng)治者的政治威脅，更準(zhǔn)確地說是以宗教名義挑戰(zhàn)政治權(quán)力的道德家。13圣約翰敢于譴責(zé)希律·安提帕的婚姻，因此被希律·安提帕投入監(jiān)獄。據(jù)馬太福音說，在希律·安提帕的生日時(shí)，赫羅迪亞斯的女兒莎樂美（希伯來語是Shlomit）為他跳舞，作為報(bào)答，希律·安提帕答應(yīng)給她想要的任何東西。莎樂美聽從母親的建議，提出要圣約翰的頭顱，于是就有人用戰(zhàn)馬將圣約翰的頭送來。權(quán)力的這種殘酷性和殺人的不能承受之輕，令包括亨利?！ずＤ?4在內(nèi)的許多藝術(shù)家感到震驚，他本來構(gòu)想了這個(gè)故事的不同結(jié)局，即莎樂美愛上了約翰的頭顱。

貝淡寧和我在珈法門附近遇見了我的博士生奧利。奧利從前是導(dǎo)游，曾為認(rèn)真看待旅行的耶路撒冷旅游指南寫過幾個(gè)章節(jié)。我們?cè)诶铣堑某菈Ω浇娒?。這道城墻很長(zhǎng)，長(zhǎng)4018米，平均高12米，平均寬2.5米。城墻有34座塔和7道門，每道門都有不同的名字。