1.20 人之嗜名節(jié)，嗜文章，嗜游俠，如好酒然①，易動客氣②，當(dāng)以德消之。

【注釋】

①然：一樣。②客氣：沖動。

【譯文】

人們珍惜名聲氣節(jié)，愛好舞文弄墨，喜歡仗義豪氣，就如同愛好喝酒一般，容易一時(shí)興起，應(yīng)當(dāng)用道德修養(yǎng)來改變它。

【評點(diǎn)】

喜歡名節(jié)的人可以為名節(jié)拼了性命，喜好文章的人可以為文章的措辭反目成仇，而以游俠自居的人卻常常仗義不足。這些都不是發(fā)自內(nèi)心的真正喜歡。究其原因，只不過是好面子罷了，對自己卻毫無益處，更說不上什么有利他人了。

1.21 一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

【譯文】

一個(gè)善良的念頭，可以讓降福的吉神伴隨左右；而一個(gè)邪惡的念頭，可以招來惡鬼為禍作災(zāi)，明白這個(gè)道理，便可以差使鬼神了。

【評點(diǎn)】

其實(shí)所謂吉神與惡鬼，完全取決于我們自己是想做善人，還是想做惡人。禍福并不是由鬼神給予，而是惟人自取。長期為善的人心胸坦蕩，本身就是自己的吉神。長期為惡的人本身形為惡鬼，心中充滿蒺藜，自然會有惡鬼跟著他，引誘他作惡，最終自食其果。

1.22 眉睫線交，夢里便不能張主①；眼光落地，泉下又安得分明。

【注釋】

①張主：控制自己的主張。

【譯文】

當(dāng)雙眼閉上，在睡夢中人便不能自作主張。當(dāng)夢醒之后，眼光落到地下，想到夢中都不能自主，死后在九泉之下又如何能想得分明呢？

【評點(diǎn)】

在佛教中，說生命有六道輪回，又說死后會出現(xiàn)一種“四大分離”的可怕現(xiàn)象，說我們這個(gè)色身為幻身，這些都是很有道理的。我們所追逐的一切功名利祿，不管看起來多么宏偉，可在永恒的時(shí)空里，也只是渺小的幻影，因此，面對死亡，許多事情都可以釋懷。