畢竟后來如何，且聽下回分解。

西門慶府中的妻妾間，一直存在著明爭暗斗，但李瓶兒在世時，雖“瓶國”因生子而暴強(qiáng)，卻由于李瓶兒本身的放棄“霸權(quán)”，而使矛盾更多地體現(xiàn)于“冷戰(zhàn)”和摩擦，乃至于體現(xiàn)于“外交式”的“微笑戰(zhàn)斗”；更何況那時是“吳”、“瓶”、“金”三國鼎立，錯綜復(fù)雜的多邊關(guān)系，也使形勢雖緊張而在扯動中保持著大體上的平衡。李瓶兒死后，西門慶一度因感念李瓶兒的愛情而暫時放棄了性生活，那時其他妻妾們之間的矛盾也相對緩解；可是一旦西門慶恢復(fù)了性欲放縱后，“吳”、“金”兩個“超級大國”間的“爭奪戰(zhàn)”便不能不白熱化了！這一回作書人以既精細(xì)又生動的文筆，寫出了“兩霸”惡戰(zhàn)的來龍去脈與“滾滾烽煙”，把吳月娘那自詡為“真材實料”，不惜“破釜沉舟”地“決以死戰(zhàn)”，與潘金蓮永不言降，“亂炮狂轟”地孤軍奮戰(zhàn)，兩種截然不同的心理狀態(tài)與性格特征，刻畫得入木三分。

仔細(xì)想來，無論吳月娘還是潘金蓮，以及西門府中與西門慶有著性關(guān)系的其他女子，她們之間的矛盾沖突，歸根到底是“一夫多妻”的男性霸權(quán)社會造成的。無論她們是爭到了“寵”，還是保住或爭到了“名分”，她們也不過是當(dāng)穩(wěn)了男性的縱欲或傳宗接代的工具而已，她們作為個體生命的尊嚴(yán)與價值，還是并未得到保證。這是那個時代絕大多數(shù)婦女的共同悲劇。這個悲劇，只有在那不合理的社會結(jié)構(gòu)被徹底摧毀后，才可望得到終結(jié)。

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