不一時(shí)，放下炕桌兒，三個(gè)姑子來(lái)到，盤(pán)膝坐在炕上；眾人俱各坐了，擠了一屋里人，聽(tīng)他宣卷。月娘洗手炷了香。這薛姑子展開(kāi)《黃氏女卷》，高聲演說(shuō)道：

蓋聞法初不滅，故歸空；道本無(wú)生，每因生而不用。由法身以垂八相，由八相以顯法身。朗朗惠燈，通開(kāi)世戶；明明佛鏡，照破昏衢。百年景賴(lài)剎那間，四大幻身如泡影。每日塵勞碌碌，終朝業(yè)試忙忙。豈知一性圓明，徒逞六根貪欲。功名蓋世，無(wú)非大夢(mèng)一場(chǎng)；富貴驚人，難免無(wú)常二字。風(fēng)火散時(shí)無(wú)老少，溪山磨盡幾英雄。我好十方傳句偈，八部會(huì)壇場(chǎng)，救大宅之蒸熬，發(fā)空門(mén)之龠綸。偈曰：富貴貧窮各有由，只緣分定不薛姑子此回又使用了另一種“話語(yǔ)”。須求。未曾下的春時(shí)種，空手荒田望有秋。眾菩薩每，聽(tīng)我貧僧演說(shuō)佛法，道四句偈子，乃是老祖留下。如何說(shuō)“富貴貧窮各有由”？相如今你道眾菩薩，嫁得官人，高官厚祿，在這深宅大院，呼奴使婢，插金帶銀，在綾錦窩中長(zhǎng)大，綺羅堆里生成，思衣而綾錦千箱，思食而珍饈百味，享榮華，受富貴，盡皆是你前世因由，根基上有你的一般大緣分，不待求而自得。就是貧僧在此宣經(jīng)念佛，也是吃著這美口茶飯，受著發(fā)心布施，老大緣分，非同小可！都是龍華一會(huì)上的人，皆是前生修下的功果；你不修下時(shí)，就如春天不種下場(chǎng)，到了秋成時(shí)候，一片荒田，那成熟結(jié)子從那里來(lái)？正是：凈掃靈臺(tái)好下工，得意歡喜不放松。五濁六根爭(zhēng)洗凈，參透玄門(mén)見(jiàn)家風(fēng)。又：百歲光陰瞬息回，此身必定化飛灰。誰(shuí)人肯向生前悟，悟卻無(wú)生歸去來(lái)。又：人命無(wú)常呼吸間，眼觀紅日墜西山。寶山歷盡空回首，一失人身萬(wàn)劫難。想這富貴榮華，如湯潑雪，仔細(xì)算來(lái)，一件無(wú)多，做了虛花驚夢(mèng)。我今得個(gè)人身，心中煩惱悲切，死后四大化作塵土，又不知這點(diǎn)靈魂，往何處受苦去也。懼怕生死輪回，往前再參一步。（唱）

〔一封書(shū)〕生和死兩下，相嘆浮生終日忙。男和女滿堂，到無(wú)常只自當(dāng)。人如春夢(mèng)終須短，命若風(fēng)燈不久常。自思量，可悲傷，題起教人欲斷腸。

開(kāi)卷曰：應(yīng)身長(zhǎng)救苦，并本無(wú)去亦無(wú)來(lái)，彌陀教主大愿弘深，四十八愿度眾生，使人人悟本性。彌陀今惟心凈，主渡苦海，苦海洪波，證菩提之妙果。持念者罪滅河沙，稱(chēng)揚(yáng)者福增無(wú)量，書(shū)寫(xiě)讀誦者當(dāng)生華藏之天，見(jiàn)聞受持，臨命終時(shí)定往西方凈土。凡念佛者，斷有功無(wú)量。慈愍故，慈愍故，大慈愍故，信禮常住三寶，皈命十方一切佛法僧，法輪常轉(zhuǎn)度眾生。偈曰：無(wú)上甚深做妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇。我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)意。這回是“訓(xùn)誡”多于“故事”?！饵S氏寶卷》才展開(kāi)，諸佛菩薩降臨來(lái)。爐香遍滿虛空界，佛號(hào)聲名動(dòng)九垓。