為什么存在這些性別差異？它們是固有的植根于男性/女性生的物特點(diǎn)還是由男性、女性各自不同的社會化歷程導(dǎo)致的？性別不同于性，前者基于這樣一種信念，即男女之間的所有或大部分的行為差異的根源在于后天習(xí)得的不同職責(zé)定義。也即，“性”是生物學(xué)的概念，而“性別”則是一種行為。但也有人認(rèn)為，生物對于行為存在極大的“規(guī)定”。近來的一本書--《男子氣概》（Manliness）認(rèn)為，攻擊性行為與性是密切相關(guān)的（Mansfield，2006，16，64，85，206）。作者認(rèn)為，所有人都具攻擊性，顯示出“狗一般的急躁心態(tài)”，但“男性尤其具有這種脾性”。并且，“男子氣概”涵蓋了明確的領(lǐng)地感，即一種可能“把攻擊行為與捍衛(wèi)自己所擁有的東西聯(lián)系起來的”基因。這類行為往往會成為國家政策，因?yàn)楦吣凶託飧诺娜耍òㄅ裕└赡艹蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)椤爱?dāng)控制很艱難或面臨爭議時(shí)，具有男子氣概的人更可能掌控局勢”①（Kenneally，2006）。

這種觀點(diǎn)引出了一個(gè)問題，即女性在外交、國防政策決策中的對等（或主導(dǎo)）代表權(quán)會否改觀全球政治？曼斯菲爾德（Mansfield）認(rèn)為，男性更加好戰(zhàn)。福山（Francis Fukuyama，1998，33）贊同這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為女性領(lǐng)導(dǎo)的世界“會有更少的沖突，更多的協(xié)調(diào)與合作”。 近來的一項(xiàng)研究也支持這個(gè)觀點(diǎn)：女性更愿意通過協(xié)商的方式來解決談判與沖突，而男士則更愿意采取更具沖突性的方式（Florea et al.，2003）。但與此同時(shí)，女性決策者的潛在影響的其他相關(guān)研究也發(fā)現(xiàn)了更具模糊性的結(jié)果，即女性所主導(dǎo)的未來世界“并不會如福山所表明的那么美好”（Caprioli，2000，271）。

你怎么看這個(gè)問題？如果勞拉·布什（Laura Bush）是美國總統(tǒng)而不是其丈夫喬治·W·布什；如果伊拉克領(lǐng)導(dǎo)者是薩達(dá)姆的妻子薩吉達(dá)·海拉拉（Sajida Khairallah Telfah），而不是薩達(dá)姆本人；如果女性占據(jù)了美國和伊拉克其他大部分外交及國家安全相關(guān)高級職位，美伊戰(zhàn)爭還會發(fā)生嗎？

感 知

是否存在一個(gè)客觀的世界，抑或人類的感知即是世界的全部？此類哲學(xué)爭辯古已有之。無論爭論的結(jié)果如何，很顯然我們每個(gè)人都是通過感知這面“透鏡”來觀察世界，至少會在一定程度上扭曲現(xiàn)實(shí)。我們所討論的所有個(gè)體層面的分析相關(guān)以及其他因素都有助于塑造各種感知（perceptions）。無論其根源是什么，各種感知具有影響全球政治的許多特點(diǎn)。為此，我們可以來看看各種感知的以下四個(gè)共同特性。