抱薪救火

“為了對(duì)抗惡魔而戰(zhàn)”這個(gè)說(shuō)法有一個(gè)致命傷，那就是：我們根本找不到比戰(zhàn)爭(zhēng)更加邪惡的事。戰(zhàn)爭(zhēng)造成的痛苦和死亡早已超出了任何崇高的理由所能彌補(bǔ)的范圍。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法治愈疾病、預(yù)防車禍、減少自殺率。無(wú)論一個(gè)獨(dú)裁者或是一個(gè)民族有多么邪惡，他們也不可能比一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)更加邪惡。一千個(gè)薩達(dá)姆·侯賽因給伊拉克人民帶來(lái)的傷害也無(wú)法超過(guò)一次伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)絕非去除暴行的無(wú)痛微創(chuàng)手術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)中充滿了暴行。即便只有雙方士兵服從命令，相互廝殺，也足夠血腥暴力了，更何況這樣的情況其實(shí)很少發(fā)生。美墨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1846—1848年），扎卡里·泰勒將軍曾向美國(guó)陸軍部做過(guò)如下匯報(bào)：

“我們的志愿軍自從格蘭德河之戰(zhàn)以后，已經(jīng)犯下了無(wú)數(shù)暴行，深深地傷害了當(dāng)?shù)氐臒o(wú)辜百姓，對(duì)此我深表悔恨。他們實(shí)在是不惡不作！”

要是泰勒將軍覺(jué)得無(wú)法忍受這些暴行的話，那他當(dāng)初就不應(yīng)該來(lái)到戰(zhàn)場(chǎng)。如果美國(guó)人民同樣厭惡這類行為的話，就不應(yīng)該把泰勒奉為戰(zhàn)爭(zhēng)英雄并且在戰(zhàn)后將他選為總統(tǒng)。強(qiáng)奸和虐待并非戰(zhàn)爭(zhēng)中最糟糕的部分。戰(zhàn)爭(zhēng)中最糟糕的部分無(wú)疑是殺戮?？杀氖?，人們?cè)缫褜?duì)它習(xí)以為常。美軍在阿富汗和伊拉克戰(zhàn)場(chǎng)上所犯下的虐待暴行只不過(guò)是他們所有罪過(guò)的冰山一角。第二次世界大戰(zhàn)中，德軍對(duì)猶太人慘無(wú)人道的大屠殺總共奪去了600萬(wàn)人的生命。而在整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)中，總計(jì)有約7 000萬(wàn)人在戰(zhàn)火中喪生，其中包括2 400萬(wàn)軍人。我們很少聽(tīng)說(shuō)那些在同德國(guó)人戰(zhàn)斗中陣亡的900萬(wàn)蘇聯(lián)士兵的故事，可是他們和我們的士兵一樣，也在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，為什么他們就不能得到人們的緬懷呢？在美軍的戰(zhàn)爭(zhēng)神話中沒(méi)有提到的是，自從德國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，超過(guò)80%的德軍就一直在同蘇軍作戰(zhàn)。然而，這樣的事跡卻從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)人們的認(rèn)可，它只不過(guò)把人們的注意力從戰(zhàn)況慘烈的遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到了歐洲戰(zhàn)場(chǎng)。

大部分支持戰(zhàn)爭(zhēng)的人都承認(rèn)，戰(zhàn)爭(zhēng)就向煉獄一樣恐怖。然而更多的人認(rèn)為，世界的本質(zhì)是向善的，我們的一切行為都有著神圣的目的。即便是那些缺乏宗教信仰的人士，在談及一些極為悲慘的事件時(shí)，也不會(huì)表現(xiàn)出多大的悲痛之情。相反地，他們會(huì)不斷地表示“難以理解”。難道傷痛真的比快樂(lè)更難讓人理解嗎？我們總是像《天真漢》中的龐格羅斯教授那樣，以為世界本善，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是懲惡揚(yáng)善的唯一辦法。如果我們能像參議員貝弗里奇那樣稱頌戰(zhàn)爭(zhēng)的話，我們一定會(huì)毫不猶豫地這么做的。參議員威廉·富爾布萊特（民主黨，阿肯色州）對(duì)此作了這樣一番解釋：

“人們總是容易把力量和美德混淆起來(lái)，對(duì)于那些超級(jí)大國(guó)來(lái)說(shuō)尤其如此。這些國(guó)家總是覺(jué)得他們的強(qiáng)大實(shí)力來(lái)源于上帝的恩賜，因此他們有責(zé)任去改造其他的國(guó)家，讓那些國(guó)家的人民更加富有、更加快樂(lè)、更加睿智。當(dāng)然，絕不能超過(guò)他們自身的光芒?！?/p>

克林頓總統(tǒng)時(shí)期的國(guó)務(wù)卿——瑪?shù)铝铡W爾布賴特的闡述則更為簡(jiǎn)潔：

“難道我們超強(qiáng)的軍事實(shí)力就是用來(lái)當(dāng)擺設(shè)的嗎？”

即便超級(jí)大國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭遇了巨大的阻撓，無(wú)法直接通過(guò)軍事力量克服，他們非但不會(huì)退縮，反而會(huì)更加堅(jiān)信戰(zhàn)爭(zhēng)的神圣性。2008年，一位美國(guó)記者是這樣描述駐伊美軍總指揮裴卓思上將的：“在這最關(guān)鍵的時(shí)刻，上帝終于賜給了我們一名偉大的將領(lǐng)?！?/p>