他認(rèn)為，沒(méi)有發(fā)生蕭條正是由于某些方面出錯(cuò)了，而蕭條的到來(lái)則說(shuō)明經(jīng)濟(jì)處于正常的運(yùn)行軌道。這個(gè)觀點(diǎn)與當(dāng)時(shí)占主流的看法迥然不同。當(dāng)時(shí)的主流觀點(diǎn)認(rèn)為造成危機(jī)的原因是“失誤”，例如不負(fù)責(zé)任地濫發(fā)紙幣，存在壟斷行為，濫用海關(guān)特權(quán)，存在貿(mào)易壁壘以及農(nóng)業(yè)收成不好，等等。然而，朱格拉不同意這樣的看法，他認(rèn)為危機(jī)的發(fā)生就是由于繁榮。

朱格拉對(duì)他的著作進(jìn)行了兩次修訂完善，并且終其一生都在研究經(jīng)濟(jì)周期問(wèn)題。但他后來(lái)的成就再也沒(méi)有超過(guò)第一本著作，他也從未把經(jīng)濟(jì)周期與信用周期更緊密地聯(lián)系起來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)周期問(wèn)題，但不管怎樣，就一個(gè)人的貢獻(xiàn)而言，他有這一點(diǎn)已經(jīng)足夠了。

雖然學(xué)者們?cè)?jīng)多次描述過(guò)某些重要的事實(shí)與概念，但他們并沒(méi)有真正理解這些事實(shí)與概念所具有的重要意義，這在科學(xué)界是一種較為常見(jiàn)的情況。只有當(dāng)某位學(xué)者充分認(rèn)識(shí)到這類(lèi)事實(shí)的全部意義時(shí)，我們才能說(shuō)它們被真正地“發(fā)現(xiàn)”了。在朱格拉的著作出版之前，許多人都描述過(guò)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的因素，但他們并沒(méi)有真正理解周期的概念。而在克萊門(mén)特·朱格拉之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能很少會(huì)說(shuō)他們?cè)谘芯俊拔C(jī)”，他們要研究的是“經(jīng)濟(jì)周期”。這正如熊彼特后來(lái)所指出的那樣：

他發(fā)現(xiàn)了新大陸，而在此之前，有些人只是發(fā)現(xiàn)了大陸附近的一些島嶼。

甚至在朱格拉于86歲高齡去世之前不久，我們看到他依然在埋頭研究一堆統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。查爾斯·巴貝奇也是滿腔熱情地堅(jiān)持到自己生命的終點(diǎn)。在1862年的展覽之后，他又繼續(xù)研究項(xiàng)目。就在臨終的那一年，前來(lái)探望的人們發(fā)現(xiàn)他仍然熱切地向別人夸耀他的工作室。像朱格拉一樣，他了解自己工作的真正意義，而且直到生命的最后時(shí)刻，他依然相信人類(lèi)終有一天會(huì)造出他所設(shè)想的計(jì)算機(jī)，改變科學(xué)運(yùn)作的方式。然而，正是巴貝奇所設(shè)想的機(jī)器最終揭開(kāi)了令人難以想象的經(jīng)濟(jì)周期的秘密。誠(chéng)然，如果沒(méi)有相關(guān)的方程置入巴貝奇的機(jī)器之中，那它對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō)也毫無(wú)用處。有了硬件，還需要相應(yīng)的軟件支撐，因而就需要有人發(fā)展出一套與經(jīng)濟(jì)行為相互耦合的數(shù)學(xué)表達(dá)式。

一般均衡

里昂·瓦爾拉斯是一位工程師，1834年出生于法國(guó)諾曼底。他的父親是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這種家教淵源使他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更深的理解，把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是研究效用最大化的學(xué)科。他想進(jìn)入巴黎綜合理工大學(xué)，但兩次嘗試都失敗了，后來(lái)只好進(jìn)入稍遜一籌的巴黎工程師學(xué)院，但沒(méi)過(guò)多久就退學(xué)了。