1985年，王利器應(yīng)日本京都大學(xué)函邀，而后于3月22日至4月19日赴日講學(xué)，先后訪問了京都大學(xué)、九州大學(xué)、東京大學(xué)、天理大學(xué)、關(guān)西大學(xué)和神戶大學(xué)等高等學(xué)府，參觀了京都人文科學(xué)研究所，并分別做了“水滸釋名”“文筆新解”“小說戲曲在明代文學(xué)史上的地位”“呂氏春秋釋名”和“漢代黃老思想”等學(xué)術(shù)報告。在日本講學(xué)之余，王利器先生還應(yīng)邀訪問了真言宗佛都高野山。高野山大學(xué)校長在為歡迎他而舉行的懇話會上致歡迎詞說：《文鏡秘府論》的整理校注工作，日本人沒有做，王教授為我們完成了40余萬字的巨著，真是功德無量，我們非常感謝。他還說：高野山大學(xué)將開設(shè)《文鏡秘府論》課程。

王先生的名字取自《荀子》：“善藏其器，所以善待其用也?！?/p>

王先生的書齋名為“爭朝夕齋”，他說：“給我這間像劉郎陋室，維摩居士方丈的斗室，允之曰‘爭朝夕齋’?！?/p>

他利用卡片處理輯搜第一手資料凡二十年，在改革開放前已積累了數(shù)萬張，后來被全部抄走，他認(rèn)為他蒙受損失最大的要數(shù)這批卡片。改革開放后只退回一小部分書籍，問之卡片時，打砸搶者理直氣壯地答復(fù)：“你的卡片我們一張也沒要，都送去造還魂紙了?！蓖跸壬鷮懙溃骸疤煅剑《嗌倌旯し?，就這樣毀于一旦！當(dāng)我聽到這句話時，我的眼淚不禁奪眶而出了。”