臚傳喜出望外，腦子反應(yīng)很快：

弟子按照臚傳的指點(diǎn)，用椎撬開死者的嘴巴。

臚傳又吩咐道：‘徐別其頰，無傷口中珠！’”

我聽了笑了起來，竟然有如此披著虛偽外衣的儀禮，真是絕妙的諷刺。

我再給你講個(gè)故事：

“從前，有一個(gè)要求完美的人，他不喜歡自己的影子，厭惡自己有腳印。他用腳踢影子，卻怎么也踢不到，他一抬起腳，影子就不見了，他的腳剛一落地，影子又出現(xiàn)了。于是他干脆跑起來，想離開自己的腳印，甩掉自己的影子。但是，他跑得越遠(yuǎn)，腳印越多，跑得再快，影子也能追上他。夕陽西下，他發(fā)現(xiàn)自己越跑越慢，而影子卻越跑越快了。他開始奮力狂奔，卻還是趕不上影子。他自以為跑得太慢了，就拼命加速，不停歇地加速，不知道跑了多少個(gè)馬拉松了，最后精疲力竭累死了。這樣的人難道不是最最愚蠢的嗎？他只要坐在大樹的樹蔭底下安靜地休息，腳印還有嗎？影子還有嗎？其實(shí)像儒家弟子們那樣，害怕自己的行為不合乎仁義禮智而奮力奔走追求盡善盡美的人不也是如此？他們奮力奔走是為什么？是為了擺脫困境，為了追求卓越。可是他跑得太快了就會(huì)累，他越累就覺得困境越大，一直等到跑得連性命都沒有了，那個(gè)時(shí)候，跑得再快也還不是等于零？如果他們肯到一棵大樹陰涼里休息，影子與腳印都會(huì)不存在?！?/p>

那么，這棵大樹，使普天下人不去追求仁義禮智而自然道德高尚的大樹究竟是什么呢？

長(zhǎng)桑先生認(rèn)為，那就是至德之世。

在人類的早期，沒有圣人，當(dāng)然也沒有強(qiáng)盜。那時(shí)候，人們的行為就像童子游玩一樣無欲無求，純真爛漫，而不像現(xiàn)代人這樣拼命鉆營(yíng)。他們的眼光專一而清純，不像現(xiàn)代人這般一臉的狡猾。那時(shí)候，山間沒有道路，水上也沒有舟橋，村莊之間雞犬相聞而不相往來。人與各種動(dòng)物和睦相處，互不侵犯，因此，拖住老虎的尾巴游玩，老虎并不傷人；爬上樹去看一看喜鵲的窩巢，喜鵲也不害怕。那時(shí)候，沒有君臣之分，沒有君子小人之別，誰也不欺侮誰，誰也不高高在上給誰賦稅徭役的重壓。人們的本性是質(zhì)樸的、無私的，因此那造化之初是高尚的、令人追思的。

我的心豁然開亮了起來，我有些激動(dòng)，長(zhǎng)桑先生真是上蒼派給我的知音啊。