而宇文化及的父親宇文述卻是前周的貴族，隋文帝代周等于將宇文家置一個國破家亡的地步。而且隋文帝此人，外寬內(nèi)忌，雖然對宇文述寵信有加。不僅封其為上柱國，右衛(wèi)大將軍，并許其開府。但是宇文述心里清楚，自己的這個宇文姓氏始終讓文帝很不舒服。心內(nèi)一直對文帝很是恐懼，這種恐懼加上國破家亡的痛苦，漸漸變成一種對隋朝的仇恨，這種仇恨也遺傳到自己的兒子宇文化及和宇文智及的身上?？梢哉f即使煬帝不殘暴，不把隋朝弄得分崩離析，只要宇文家還可保持富貴，他的復(fù)仇之念就不會消失，總有一天會反叛隋朝。這種情形和金庸先生《天龍八部》中的姑蘇慕容家十分相似。金庸先生熟讀《資治通鑒》，相信慕容復(fù)的形象設(shè)定一定夾雜了宇文家的身影。

總之，宇文化及反了，并殺死了一直很信任他的煬帝。其實，煬帝不是沒有預(yù)感，有次在江都行宮晨起梳頭的時候，煬帝就撫摸著自己的脖頸，嘆息道：“好頭顱，不知何人取之！”大業(yè)十四年（618年）三月，煬帝為部下所弒，崩于江都行宮。

煬帝雄才大略，文采非凡，悲的是他自視過高，且著迷于對自己功勞的幻想里。如征高麗、開運河、四方臣服等等。這些沉迷對于君主和人民來說往往是致命的。而且，他重用酷吏，不顧民生，導(dǎo)致民不堪命久矣，其亂必矣。所以，煬帝謚號并非一般亡國君的愍、哀、幽等，而是“煬”?！吨u法》：“好內(nèi)遠禮曰煬，去禮遠眾曰煬，逆天虐民曰煬?！边@謚號對于煬帝犯的錯誤，評價大略是公平的。

但他亦將開皇盛世發(fā)揚至極：他下令開鑿的大運河至今猶是中華民族的驕傲；他統(tǒng)治時期，文化極為繁榮，各種典章制度得到進一步完善，使長期分裂統(tǒng)治的各地發(fā)展出了共同的文化意識，這一切同樣很了不起。人們稱頌大唐盛世時，不能不在各個方面看到隋朝的成就。

宇文化及縊殺煬帝，立秦王楊浩為帝，全面把持軍政大權(quán)。然后統(tǒng)兵十余萬沿運河北上，準(zhǔn)備殺回關(guān)中。這些軍隊本就是關(guān)中精兵，反叛煬帝也因太過思鄉(xiāng)，這次能重返家鄉(xiāng)，全軍斗志高昂，到達河南前一路凱歌。抵達河南卻被占據(jù)鞏洛的李密擊敗，無法西進，遂率軍折向東郡（今河南?？h南）。東郡通守王軌舉城投降，宇文化及獲得了喘息時間與臨時安身之所。

經(jīng)幾月休整，宇文化及及其部眾恢復(fù)了元氣。六月，他親率大軍兵鋒直指黎陽。

李勣認真研究對策。宇文化及兵多且精，大多急于返鄉(xiāng)，戰(zhàn)斗意識極強；李勣所部遠遠少于宇文化及，硬拼肯定不行。黎陽地處平原，不可能和敵軍打游擊，否則宇文化及會很輕松得到黎陽倉，有棲身之地并有充足補給，其戰(zhàn)斗力將提升不止一倍，李勣將根本不能與之抗衡。基于此，李勣果斷放棄黎陽城，將全部兵力集中到距城十里的黎陽倉。黎陽倉南臨黃河，隋軍如進攻只能自黎陽倉外三面進攻，十分利于李勣防守。固守黎陽倉以待李密援軍，然后來個中間開花。這種安排充分體現(xiàn)出李勣卓越的軍事才能。如分別固守黎陽城和黎陽倉，勢必將本不足的兵力再分散，最后很可能被宇文化及各個擊破。再者，宇文化及打黎陽主要目的就是解決糧餉問題，守住黎陽即可將宇文化及慢慢拖垮。

宇文化及率部渡過黃河，迅速占領(lǐng)黎陽縣城，分兵攻打黎陽倉。李勣對于宇文化及的戰(zhàn)略構(gòu)想初步實現(xiàn)。

李密得知宇文化及要攻黎陽，急親率步騎兩萬增援。為避免與強敵正面作戰(zhàn)，李密以倉城西南五十里的清淇縣為據(jù)點，在城外挖掘深溝，在城墻上筑起高壘，預(yù)備和宇文化及打持久戰(zhàn)。李密又與固守黎陽倉的李勣約定以烽火為號。宇文化及攻倉城，李勣燃烽火告知李密；宇文化及攻打李密時，李密亦然這樣，每次宇文化及攻城，都被兩面夾擊，無功而返。

為早日攻下黎陽倉，宇文化及令攻城軍隊建造了大量云梯、沖車等器械，以圖逼近城墻。李勣則命人在城墻腳下挖掘壕溝。使攻城器械無法運抵城下。李勣又命人從城內(nèi)向外挖掘地道直通壕溝，一日午夜，李勣率人從地道殺出，把睡夢中的隋軍打得抱頭鼠竄，攻城器械也被一舉焚毀。