不情愿的癮君子，由于他是一個(gè)人，相互沖突的一階欲望哪個(gè)會(huì)勝出，這一點(diǎn)很重要。固然，相互沖突的欲望都是他的欲望，而且，無(wú)論他最終是吸毒還是戒毒，他的行為所滿足的欲望，確實(shí)是他自己的欲望。無(wú)論怎樣，他都是做他自己想做的事情，而且他之所以做這一事情，并不是因?yàn)槟撤N其目標(biāo)恰巧與他自己一致的外部影響，而是因?yàn)樗约旱挠胍@樣做。不過(guò)，不情愿的癮君子通過(guò)形成二階意志使自己認(rèn)同相互沖突的一階欲望中的一種，而不是另一種。他使其中的一種成了自己更真實(shí)的欲望，并因此使自己擺脫了另一種欲望。正是憑藉通過(guò)形成二階意志而實(shí)現(xiàn)的認(rèn)同和擺脫，不情愿的癮君子可以有意義地作出如下在分析上令人困惑的陳述：這股驅(qū)動(dòng)他吸毒的力量是一種他自己之外的力量，因此，這股力量驅(qū)動(dòng)他去吸毒，并不是出自他的自由意志，而是有違他的意志。

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形成二階意志的能力與人的另一種基本能力--一種常常被看作人之境況的區(qū)別性標(biāo)志的能力--之間有一種非常緊密的關(guān)系。正是因?yàn)橐粋€(gè)人具有第二階的意志，他才能享有和缺乏意志自由。因而，人的概念不僅是具有一階欲望和第二階的意志的一類實(shí)體的概念，而且也可以當(dāng)作這樣一類實(shí)體的概念，對(duì)于這類實(shí)體而言，其意志自由可能是一個(gè)問(wèn)題。這一概念排除了一切放浪者，包括人和非人，因?yàn)樗麄兾茨軡M足享有意志自由的一個(gè)基本條件。它也排除那些超人的存在，如果有這種存在的話，因?yàn)樗麄兊囊庵颈厝皇亲杂傻摹?/p>

那么何種自由才是意志自由呢？

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根據(jù)一種最為人知的哲學(xué)傳統(tǒng)，所謂自由，根本而言就是做自己想做之事的問(wèn)題。如今看來(lái)，做自己想做之事的行動(dòng)者，絕不是一個(gè)全然清楚的觀念：所為與所想，以及它們之間的適當(dāng)關(guān)系，需要說(shuō)明。不過(guò)，盡管這一觀念的中心需要突出、表述需要提煉，但是我認(rèn)為，它至少確實(shí)抓住了隱含在自由行動(dòng)的行動(dòng)者觀念中的東西。然而，它完全遺漏了十分不同的、具有自由意志的行動(dòng)者觀念的特殊內(nèi)容。