哈里·法蘭克福，《意志自由與人的概念》①

在我看來，人與其他生物的一個(gè)本質(zhì)差異可以在人的意志的結(jié)構(gòu)中找到。并非惟有人類具有欲望和動(dòng)機(jī)，或做選擇。他們與其他某些種類的成員共有這些東西，其中一些成員甚至表現(xiàn)出深思熟慮，并且基于已有思想作出決定。不過，這一點(diǎn)似乎是人所獨(dú)有的特征：他們能夠形成我將稱之為“二階欲望”或“第二階的欲望”的東西。

除了想做這做那、選擇做這做那和被鼓動(dòng)去做這做那之外，人也可以希望擁有（或不擁有）某些欲望和動(dòng)機(jī)。他們能夠根據(jù)自己的偏好和目的希望自己與現(xiàn)在有所不同。許多動(dòng)物表現(xiàn)出具有我將稱之為“一階欲望”或“第一階的欲望”的東西，這類欲望無非是想做這做那或不做這做那。然而，除了人之外，一切其他動(dòng)物似乎都不具有反思的自我評價(jià)能力，而這種能力恰恰顯示在二階欲望的形成中。

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當(dāng)一個(gè)人完全希望有一種欲望或希望一種欲望作為他的意志時(shí)，他就具有一種第二階的欲望。在后一種情形中，我將稱他的第二階的欲望為“二階意志”或“第二階的意志”。具有二階意志，而不是一般地具有二階欲望，我認(rèn)為這一點(diǎn)是成為一個(gè)人的本質(zhì)所在。盡管不太可能，但在邏輯上依然可能的是：一個(gè)行動(dòng)者具有二階欲望卻沒有第二階的意志。在我看來，這樣一種生物不會(huì)是一個(gè)人。對于這種具有一階欲望但不是一個(gè)人的行動(dòng)者，我將用“放浪者”這個(gè)詞來指稱，因?yàn)椴还芩麄兪欠窬哂械诙A的欲望，他們都沒有二階意志。

放浪者的本質(zhì)特征是他不關(guān)心自己的意志。他的欲望驅(qū)動(dòng)他去做某些事，而不是他希望為那些欲望所驅(qū)動(dòng)，或者他寧愿為其他欲望所驅(qū)動(dòng)。這類放浪者包括一切具有欲望的非人動(dòng)物和非常小的小孩，或許它也包括一些成人。無論如何，成人可能或多或少是放浪者，與他們沒有第二階的意志的一階欲望相呼應(yīng)，他們可能做出放浪的行為，這種情形時(shí)有發(fā)生。

放浪者不具有二階意志，這一事實(shí)并不意味著他的每一個(gè)一階欲望都會(huì)盲目地立即轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)。他可能沒有機(jī)會(huì)依照他的某些欲望行動(dòng)。而且，相互沖突的第一階欲望或深思熟慮的介入可能延擱或妨礙他的欲望轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。因?yàn)?，放浪者可能擁有且運(yùn)用高階的理性能力。放浪者的概念中沒有如下意思：他無法進(jìn)行推理，或者他在如何做他想做之事上無法深思熟慮。理性的放浪者區(qū)別于理性的行動(dòng)者的地方在于，他不關(guān)心他的欲望本身的可欲性。他忽略了他的意志會(huì)是什么這個(gè)問題。他雖然追求它最強(qiáng)烈地傾向于進(jìn)行的行動(dòng)過程，但他不關(guān)心自己最強(qiáng)烈的傾向是什么。