危城之中，趙襄子與張孟談謀劃，要策反韓、魏二君，張孟談潛出城外，會見二君，說：“臣聞唇亡則齒寒。今知（智）伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣。”他的說辭一針見血，直指二君的隱憂，趙氏滅亡，緊接著就輪到韓、魏二家了。二君對這一點深有同感，只是擔心事機不密，先遭智伯的毒手。張孟談說：“謀出二君之口，人臣之耳，人莫之知也?！敝灰恍孤┏鋈?，就不會出問題。于是三人約好日期，共謀智氏。

趙襄子既與韓、魏二氏聯(lián)絡，約好里應外合，在生死存亡的關頭扭轉(zhuǎn)了局勢，這時智伯仍蒙在鼓里。襄子在夜里派出軍卒殺死智伯守堤之吏，決開河堤，反使晉水沖向智伯軍中。趙軍從城中殺出，正面沖擊智氏之軍。智軍為水所淹，已亂作一團，韓、魏二家又從兩邊夾擊，大敗智軍，殺死智伯，盡滅智氏之族。智氏合族僅有一門因改為輔氏而得以保全。

前453年，趙、魏、韓三家瓜分了智氏的領地。趙襄子對智伯怨毒最深，還把智伯的頭顱涂上油漆，做了飲器。智伯的家臣豫讓發(fā)誓要為智伯報仇，智伯的遺業(yè)只有這樣一位著名的刺客。但是我想說的是智伯有豫讓為其報仇，那百代以來，智伯的一個風范就成為中國人這一輩子最理想的一個人生狀態(tài)。這個狀態(tài)也是吳起夢寐以求的狀態(tài)。