不過，《宋史》中所提到的晁補之著《七述》令蘇軾擱筆的事并不是無中生有，張耒《晁太史補之墓志銘》中便記載了這件事。他說當時的士子都十分景仰蘇軾的大名，往往欲求一言以自重，紛紛趨之若鶩。而晁補之作《七述》居然令蘇軾嘆為不及，并屈尊與之結交，因此，讓晁補之的名聲一時在士大夫之間廣為傳播。張耒在他寫給晁補之的詩中也為此稱贊過他：

……

晁侯再作班與揚，正始故在何曾亡。

江湖十年愿飽嘗，夜成七發(fā)光出囊。

蘇公后出長卿鄉(xiāng)，為君吳都無一行。

……

——《次韻奉酬無咎兼呈慎思天啟》

張耒說晁補之的文筆堪比漢代的班固與揚雄，比之曹植等正始諸人也毫不遜色。他隨父親南北宦游，十年來，讀萬卷書，行萬里路，山川在胸而下筆如風。一夜之間，撰成像枚乘的《七發(fā)》那樣光彩耀目的華章。蘇公是司馬相如的同鄉(xiāng)，當代文章圣手，在讀到晁補之的《七述》之后，也只能擱筆感嘆。

被人們視為可超班揚的《七述》，實際上晁補之呈給蘇軾的是一篇洋洋灑灑三千言的大賦。賦的開頭說，這篇賦之所以名之為《七述》，意在將蘇公給自己講述的杭州山川的壯麗記錄下來，并不是自己有意作文。后來之所以很多人都認為這篇賦不是晁補之第一次見蘇軾時所作，就是因為《七述》開頭的這段話。實際上，這是賦家慣用的筆法。其實，晁補之完全可以在沒有和蘇軾見過面，亦即蘇軾從未給他講述過杭州山川風物的情況之下，虛構這樣的情節(jié)。因此，這篇賦非但有可能是晁補之第一次拜見蘇軾時所作，而且完全有可能是為第一次拜見蘇軾而作。這篇賦共有七段，通過眉山先生和潁川孺子的對話，主要通過蘇公的講述，向人們描述了杭州的山川風物之盛，這大概是這篇賦名曰《七述》的原因。當然，這也是這類賦體的基本格式。這篇賦的第一部分說：

眉山先生懷道含光陸沈于俗。日與嵇阮賦詩飲酒，談笑自足，泊然若將終身焉。于是，潁川孺子聞而往從之。躡屐擔簦，破衣踵門，及階而止。望帷而稱曰：“不敏聞先生之誼，敢待于下風?！毕壬侨惑@曰：“孺子，來。吾惡夫世人之保我也，久矣。而不能使人之無我保，則戶外之屐滿焉，將命歟？吾無所逃此。雖然，孺子何為者也？”孺子曰：“幼而多冶，長而屢窮，遭先生乎齟齬之涂，陪先生乎寂寥之事，樂先生之所為樂者，以白吾首其已乎？”先生啞然笑曰：“孺子，上。吾以樂而未嘗無以樂者，順也。羈旅于吾有時矣。亦嘗聞杭之山川人物雄秀奇麗、夸靡饒阜可樂者乎？”孺子曰：“先生不以不敏為難與言，得聞咳唾之音，不敏以為幸，先生將何以教之？”