第二天（周五）一早起來，他又顯得有些躁動(dòng)，和前一天一樣，他想要感受到河流的存在，想要找到河流所代表的意義。這樣的躁動(dòng)是有含義的。

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)垂危的病人，心頭總有一兩件放不下的事。曾經(jīng)，我照顧過一個(gè)彌留的艾滋病患者。在人生最后的幾小時(shí)里，他一直努力堅(jiān)持活著，為的是再看自己母親一眼，他知道母親正趕飛機(jī)過來，馬上就會(huì)來到他身邊。母子終于重聚了，兩小時(shí)后，他離開了人世。很多人離開這個(gè)世界的時(shí)候，在這樣的心愿實(shí)現(xiàn)之前，他們就已經(jīng)體力不支了。

尤金從確診的那一天起，就一直憂心忡忡，害怕我在他去世的半年后會(huì)心碎。

我知道，這也一直在折磨著他。他的姐姐羅斯和琳達(dá)趕來了，和他一起度過特別的時(shí)光。

當(dāng)天下午，他讓我們把他的腿抬高20度，把他的頭抬高40度。

“為什么？”我問道。

“人的身體降臨到世上的時(shí)候，是和水緊密相連的，”他說，“離開這個(gè)世界的時(shí)候，還是要選擇最好的體姿……這樣靈魂就能最好地離開身體?！?/p>

這讓我想起了中國西藏僧侶的說法，他們認(rèn)為你應(yīng)該在端坐入定中圓寂，因?yàn)槟愕囊庾R(shí)在身體的最高部位，如果它能通過頭部離開身體，意識(shí)是最清楚的，這能讓你能夠更容易涅。我不敢確定，尤金從前有沒有在哪里看到過這一說法，還是從別的什么途徑了解到的，還是完全來自他內(nèi)心。

“你從哪兒聽來的？”我問他。