古人認(rèn)為，五行相生相克和陰陽(yáng)一樣，孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)，陽(yáng)本陰生，陰本陽(yáng)生，互相是不可分割的，沒(méi)有相生就沒(méi)有相克，沒(méi)有相克就沒(méi)有相生。這種生中有克，克中有生，相輔相成，互為體用的理論乃是五行生克制化的精髓，由于五行相互作用，才能使天地萬(wàn)物得以保持動(dòng)態(tài)平衡，推動(dòng)和維持事物的正常生長(zhǎng)、發(fā)展和變化。

第二節(jié)河圖、洛書(shū)

一、河圖

相傳在上古時(shí)期，伏羲氏在黃河中發(fā)現(xiàn)有一只似龍非龍、似馬非馬的奇獸，從河浪中一躍而出，趴在地上讓人們觀之。動(dòng)物背上的毛紋中長(zhǎng)出有一層層的花紋，排列成一圈一圈特別美麗的圖案，伏羲氏將此動(dòng)物稱之為“龍馬”，又在此圖案中進(jìn)行綜合分析，認(rèn)為這是天象之秘密所在，并將此圖案稱之為“河圖”。伏羲在圖案中詳細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這些圖案是由52個(gè)黑白點(diǎn)組成的，象征陰陽(yáng)、五行、四象。此圖案為四方形，即下面一個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，六個(gè)黑點(diǎn)在外，代表北方，又代表冬天，五行屬水，表示為玄武星象；東方三個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，八個(gè)黑點(diǎn)在外，代表春天，五行屬木，表示青龍之象；南方兩個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，七個(gè)白點(diǎn)在外，代表夏天，五行屬火，表示朱雀之象；西方四個(gè)黑點(diǎn)在內(nèi)，九個(gè)白點(diǎn)在外，代表秋天，五行屬金，表示白虎之象；中央五個(gè)白點(diǎn)在內(nèi)，十個(gè)黑點(diǎn)在外，代表中心時(shí)空點(diǎn)，五行屬土。并將黑點(diǎn)確定為陰，白點(diǎn)確定為陽(yáng)，又定出雙數(shù)為陰，單數(shù)為陽(yáng)。在四象中，每象統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)星宿，共二十八個(gè)星宿，按照圣人坐北朝南為正位，即前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。從此就成立了“五行八卦之源”。

伏羲氏在此圖象中求其精義，按照上述白點(diǎn)屬陽(yáng)，黑點(diǎn)屬陰，以奇者屬陽(yáng)，偶者屬陰的理論，又按其一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。又按河圖之?dāng)?shù)一九為太陽(yáng)，四六為太陰，二八為少陰，三七為少陽(yáng)，按陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，陰陽(yáng)之理，互相而矣。一六合為太陽(yáng)太陰之合，為陽(yáng)水與陰水之合，位于北方冬令。二七合為少陽(yáng)少陰之合，為陰火陽(yáng)火之合，位于南方屬夏令。三八合為少陽(yáng)少陰之合，為陽(yáng)木陰木之合，位于東方屬春令。四九合為太陰太陽(yáng)之合，為陰金陽(yáng)金之合，位于西方屬秋令。五十合為天陽(yáng)地陰之合，為陽(yáng)土陰土之合，位于中宮，屬四季，也就是人們?nèi)粘Ｋf(shuō)的“萬(wàn)物土中生之理也”。

圖三、河圖總的說(shuō)來(lái)，金木水火土五行都有陰陽(yáng)之分，所以春夏秋冬四季，萬(wàn)物生死變化，無(wú)不歸納于五行之中也。